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与他们同行的还是盖胤,荀彧等人。
首阳山,之所以名闻遐迩,终究还是与伯夷、叔齐两人一段传奇故事有关,正所谓“山不在高,有仙则名”。
史载伯夷、叔齐乃孤竹国国君的两个儿子,其父死,遗命叔齐继位,而叔齐认为伯夷是长子遂让位于他,伯夷却认为父命不可违,便逃跑了,叔齐也不肯继位随长兄而逃。
时值武王伐纣,周武王姬发乘着纣王进攻东夷之际,率兵车三百乘,虎贲将三千员,士卒四万五千人,千里迢迢挥师孟津渡口,车载着文王的牌位行军。
伯夷、叔齐叩马进谏“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓忠乎?”
卫士欲杀之,姜太公曰“此义士也。”
卫士便把他们赶走了。
武王大会八百诸侯于孟津,渡河后陈兵于牧野,殷纣王发兵10万拒之,奴隶阵前倒戈叛纣,纣王自杀于鹿台,商朝灭亡了。
但是两人“义不食周粟,隐于阳山,采薇而食之”,最终饿死于山上。
数千年来,更多的人被伯夷叔齐抱节守志、恪守理想的故事感动和激励。
自汉魏两朝以来,就有众多僧侣信众在首阳山,开凿修建石窟寺庙,至元、明时期达到鼎盛。
大多数古建筑,如今已不留踪迹,剩下的一些虽然有所损坏,却依然带着浓浓的历史气息和民间色彩。
对于伯夷和叔齐,采薇和绝食一事,后世人褒贬不一,有人称两人乃君子,有人则是愚夫,可谓是两极分化。
但在王羽看来,两人只是遵循心中义理,如此而已。
至于什么君子、愚夫,他们并没有什么想法,因为这只是后人站在历史的制高点上,表达自己的看法罢了。
正如庄子那句话,子非鱼,安知鱼之乐。
这次来到首阳山,众人自然想要射猎一番,于是便策马至山脚之下,将马匹寄托给山下人家,身背弓箭进入山中射猎。
其结果显而易见!
盖胤有着盖射虎之名,箭术在众人中最高,尤其是他手中握有的战弓,还是王羽送的地级中品级别的战弓。
一个多时辰下来,盖胤一个人就射杀了五六十只猎物。
而一旁的臧洪,他的射术自然不是盖胤的对手,但他起码也是武者身份,再加上君子六艺里面就有射术,他的射术自然可以称得上精湛二字。
一个时辰下来后,自然也狩猎十几只猎物。
至于陈嶷,虽然身材消瘦,但也不是手无缚鸡之力的书生,对于君子六艺的射术,自然是可以轻松拉动,只是准头稍差一些!
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