第三百八十四章 僧与佛

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此时的叶霖，收回一具具化身，而后盘膝在地面上。

主人这是怎么了，黑道人当即打量着叶霖，不由疑惑道。

别打扰他，他应该是陷入了一种入定，一旁的小童缓缓的提醒道。

黑道人点了点头，几人当即站在旁边，替着叶霖护法。

此时，眉心紫府内，叶霖的身影缓缓出现，他的目光看向虚空中那一点点金黄色能量。

这些金黄色能量乃是极为精纯的道蕴，其内更是有不少的道纹。

感受着一股股精纯的道蕴，叶霖恍然大悟，心道：“原来瞎僧那五宝并非是真正的法宝，而是由他的道蕴所凝成的。”

敌我双方交战的那种情况下，他能够如此做，倒是难得，叶霖笑道。

若是换做他，定然不会将自己所学的大道拱手让给别人，他没有瞎僧那份胸襟。

这也是最后关头，叶霖没有杀了瞎僧的原因，他的大掌只是将瞎僧吸了进来，却并没有杀他，当然，这点外人看不出来。

眉心紫府内，瞎僧盘膝在地面上，感受着周围一股股浩然的气息，他不由皱了皱眉，他虽然瞎了，但感观意识却是不差。

你这是何意，他的话传入了叶霖的耳中。

叶霖席地而坐，缓缓道：“我想与你论道论道。”

与我论道，瞎僧的脸上露出一丝疑惑。

恩，与你论道……叶霖很是肯定道。

也罢，如今我也是一个废人，与你论道论道也是无妨，瞎僧慨然笑道。

叶霖手掌朝着那虚空中的金色能量抓去，淡淡道：“大师觉得何为佛门弟子。”

入了沙门，谨守戒律便可为佛门弟子。

叶霖一听，点了点头，当即又是抓起一缕金色能量，继续开口道：“敢问大师，佛门清规戒律又有那些。”

佛门之中，清规戒律，无外乎戒、定、慧，佛门弟子称之为三无漏。

正解，叶霖点了点头，继续问道：“何为戒、定、慧。”

戒定慧本就是一体，若是割裂开，那便不是佛门三无漏。

那在下还有一问，叶霖淡然道。

施主请说，瞎僧缓缓道。

大师既然明理，懂清规，何故为了无虚公子这等小人亲自犯险，岂不闻与小人谋事，无异于将自己置身于无信无义中。

声誉俱毁，那大师所奉行的戒律清规，又有何意义，还望大师指点一二。

瞎僧一听，不由双手合十，佛珠转动，叹息道：“阿弥陀佛。”

我修佛之人，本应该明事理，甚至于静心思虑，心绪专注，不染尘世，思虑佛理教义。

这一切是一个佛陀该有的禅定，静心无妄。

叶霖点了点头，道：“大师所说在理，但大师的行为却为何背道而驰。”

我深受无虚公子父亲救命之恩，我既入世，当以平常心是道，倘若换做你，受了救命之恩，是否该粉身碎骨，以报恩情。

叶霖点了点头，道：“不过无虚公子的父亲或许只是利用你。”

利用不利用，我心明白，但恩情似水，却不可不报，我若是不报恩情，那么这世间在无我立身之地。

既已入世，佛法便在世间，不离世间觉，以出世的随神做入事的事业。

当世间的情义与佛法大义相互冲突时，小僧情愿选择恩义，而去割开佛法。

正所谓，我不入地狱，谁入地狱。

叶霖一听，不由摇了摇头，叹道：“你这是舍大义取小义。”

他自然明白，瞎僧以恩义强加与佛法之上，这不过是他的一套狭隘的说辞，放在任何的情况下，这套说辞都是说不过去。

一个僧人，若是连本分都丢了，基本的道德伦理尽失，那还能称为僧人吗？

万恶淫为首，为恶嗔为念。

人这一生，任何的东西都可以丢失，唯有精神和信念不可丢弃。

他朗声道：“大师所说，太过狭隘，甚至有诸多的局限。”

我却认为，无论是僧人，还是世人，皆是以德为立身之本，有德才有身。

待人真诚，德才兼备，这是一个人立世的根本。

"古人言，居下位而不获于上，民不可治也。”

可见待人真诚与有德是密不可分的。

就拿当世中的许真君来说，他救民于水火之中，受到上天的福泽，修成至善至德大道。

他的良善，他的德行，便成就了他的道法，由此可见，世人皆不遵守良善道德，反而才是应是应该推崇的，叶霖缓缓道。

他每说出一句话，他的手总会朝着那虚空中金色能量捞去。

在如佛门，佛祖割肉喂鹰，以身牺牲，难道佛祖的心中不是以一种慈悲济世的心情去行善。

有此可见，良善在心中，德行也在心中。

在乎于言行，在乎于所做的事情。

倘若这件事情做出来便是助纣为虐，那么这件事情便是不得人心，失了真善美。

叶霖字字珠玑，他的每一句话，如同醍醐灌顶，浇在瞎僧的脑海之中。

瞎僧心头明悟，原本他那狭隘的眼界和思想也是渐渐开阔起来。

他未曾瞎时，也曾有良善之心，否则今日便不会废己助叶霖这些道蕴。