第二百三十一章 五彩棺（68）

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他一愣，“应该在吧！具体情况，得问我媳妇。”

说着，他朝那妇人喊了一声，“翠翠，咱们儿子小时候的红肚兜还在不。”

那妇人想了一下，“在啊，儿子小时候的衣服都在柜子里面。”

玛德，当真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，我万万没想到这孔三居然会有需须之图，就说：“能不能把那红肚兜拿过来给我看看。”

那孔三根本没回答我的话，而是用行动证明了他的决定，领着他媳妇径直朝他们村子那边跑了过去。

待夫妻俩离开后，我蹲在原地，看着他们的背影，心中不由一番感慨，没想到这夫妻俩福缘不浅呐，不然，那道士绝对不会给他儿子送啥红肚兜，更不会在红肚兜上面画需须之图。

听老秀才说，这需须之图只可当占卜之用，不可当成礼物送人，若是被当成礼物送人，有泄漏之说，会遭报应，甚至会招来瞎眼、变聋的厄运。

由此可见，当初那道士送红肚兜应该是受了这夫妻俩不少好处。

念头至此，我脑海不由想起老秀才说需须之图的事，他说，这种需须之图是以最初的九阳爻卦为基础，再以七天为一周期，顺着天道反复运动，来回复始，与天道运行相辅相成，体现出生生不息的自然规律，因此，这需须之图有复卦见天地之心。

说白点，大自然的规律是一成不变的，唯有代入到大自然当中，再从大自然的变化中，寻找某一处契机。

打个简单的比方，就来我来说，倘若这个世界上没有我，众多事情就会因为我的不存在而产生变化，这种变化在占卜上称为契机，也就说，我若不存在于世，那些由我经手的丧事也会变化，而丧事一改变，死者的墓穴也会随之改变。

总而言之，每个人存在现实世界中，一举一动都会与大自然产生一种联系，想要看清这种联系，就需要用需须之图勘察。

当然，这需须之图只能勘察到一小部分事情，更多的事情会牵扯到九阳爻卦，据老秀才说，中华五千年历史，能完全学会九阳爻卦之人，只有区区一人。

我曾问过老秀才那人是谁，他给我的答案很神秘，只说了一个字，“他！”

我当时以为老秀才说的那个他，是指创造九阳爻卦的人，哪里晓得，他说，“创造九阳爻卦之人，只是根据大自然的规律创造这么一种占卜之法，并未学会。”

这把我兴趣勾了出来，创造九阳爻卦之人竟然没彻底学会九阳爻卦，反而被后来者给学会了，这学会九阳爻卦之人到底是何方神圣。

奈何老秀才死活不说那人是谁，再加上我当时一心在《六丁六甲葬经篇》上面，也没过多的问下去，这才导致我对九阳爻卦根本不会，只懂最简单的需须之图。

不对，就连需须之图，只是懂一点。

有时候真想说句，人在面临选择的时候，切莫太沉迷某一样东西，应该涉及广一些，而我就是活生生的反面教材。

当然，也有人说学东西应该精而不是广，具体怎样衡量，还是看个人的需求。

“小兄弟，你看看是不是这个。”就在这时，那孔三回来了，他们手里拿着一件红色的肚兜。