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两人一说一答,就把这件事定了下来,大大小小的官员目瞪口呆。依着张果老跟随杨崇做的事,建一座道观根本不算什么,尤其是马铃薯一事,杨崇摆明了把功劳让给张果老,花多少钱都应该。关键是道观的地点,江南,还在杨崇的封地上;那就代表着楼观的势力可以延伸到南方,要是岐晖在,估计要当场给杨崇跪下来。</p>

杨崇还在途中,两则惊天动地的消息已经传遍长安,楼观道掌教岐晖宣布,愿意让长安图书馆长盖文懿、太学博士于志宁前往楼观藏书楼,选抄道家经典两百本。楼观藏书楼不要说外人,就是本门弟子也是非允许不可入,岐晖可以说是破了不止一个禁忌。</p>

佛门亚历山大,璨琨大师只能上门求见姜菲,毛遂自荐去江南宣传佛法,希望在华亭建一座佛寺,佛门比道家有钱,璨琨大师表明晓得现在朝廷缺钱,只需要越王首肯,所有费用无须担心。姜菲笑道:“大师言重了,越王在这方面有想法,寺庙地块由我们提供,另外捐赠一百亩良田,只是要求佛门戒律淡一点。”</p>

璨琨大师大喜,杨崇是提倡“本来无一物”的人,自然希望那种南派散仙般的佛义,想必原来考虑的是江南的某一佛门;璨琨大师立马表态说:“王妃放心,老衲就是喜欢闲谈,对戒律也是头疼得很,我会选两个同样嗜好的弟子来打点寺庙。另外还请王妃美言,请越王赐一个寺名。”</p>

杨崇到了长安,立即派褚遂良来回话,寺庙在海边上,就叫观海寺,由褚遂良书写牌匾;另外说自己已经邀请孤地藏东来,请草堂寺批准在自己的墨庄边上建大漠寺,给孤地藏发放度牒。孤地藏在高昌过得并不开心,夹在佛门与官府之间左右为难,所以姜菲晓得情况后,派人传信刘弘基,安排孤地藏来长安。</p>

昆明池四周,不管是牧场还是昆明镇,有太多的老兵是蕃兵出身,又信佛,孤地藏正合适。草堂寺自然不会打这个坝,只要杨崇建寺庙,对佛门就是好事;吉藏大师还许诺,等大漠寺建成,自己将送两本佛经过去,以壮声色。</p>

至于暂时不立君主,民间暗流激涌,朝堂上反而无人反对;杨崇时不时离开长安,没有皇帝,政事堂大佬们的权力那就是天,得知御史台设御史大夫、御史中丞为正副负责人,进入政事堂,御史们都干脆得充耳不闻。</p>

最后确定尚书省有尚书令、尚书仆射、左右丞四人,门下省纳言两人,中书省中书令两人、吏部、兵部、户部、刑礼部四部尚书,秘书监一人,黄门侍郎一人,御史台御史大夫、御史中丞两人,枢密院副使两人,加上丞相共十九人组成政事堂。每次议事必须有十一人到场才有效,遇到大事,增加十六位大将军、所有王爷、各地留守参与。</p>

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