六百七十三 他什么都很斯国一！（求订阅~）

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很快，一碟碟的食物被端了上来。

“都走！”

作为东道主的井上微微颔首，对李文音说了一个请字。

旋即双手合十。

“姨大大ki马斯~”

众人也都开始动筷子。

吃了几口，李文音似乎觉得盘腿有点不舒服，挪了挪屁股，抬起左腿膝盖。

这么一放，唉！

舒服多了。

看了一眼周围的人，似乎全都跪坐好了，像是霓虹电影里随时准备居合的武士一般，总感觉下一秒就会抽冷子给你来一刀。

李文音的画风就明显清奇了起来。

像极了当年的东北山寨土匪头子坐炕上喝酒的样子

这如果给背后背一条毯子，再把头顶剃秃，妥妥的座山雕二代目啊！

似乎意识到了什么，井上更云眉毛一挑。

不好！

李君并不知道我们霓虹的礼节，如果我们完全遵守礼节的话，很明显会显得李君失礼。

不行啊，来者是客，这样的行为打咩爹斯！

于是，井上第一个变换姿势，盘腿放松的坐了起来，并且隐晦的给身边人打了个眼神。

周围的人似乎也意识到了什么，也恍然大悟般纷纷放松了坐姿，显得非常随意。

井上十分满意。

对！

很懂事！

旋即弱弱的看了一眼李文音，似乎想看看李文音发没发现这些小动作。

谁想到，李文音根本完全不在乎，颇有一种

进门了就是到家了的感觉。

“李君，粗茶淡饭，您还满意吗？”

井上笑着对李文音问道。

“嗯嗯，哦稀！哦稀嘚斯！”

能说什么？

这个场合下，肯定也就说“好吃”了呗。

李文音根本不想讲话，只想化身为干饭人。

管他怀石料理能不能吃饱，反正先干了再说。

“李君，吃饭之余，要不要也欣赏一下我们国家的音乐呢？”

“嗯嗯！”

见得李文音点头，井上心里一喜。

找了半天话题，总算从音乐的角度上找了一个不那么突兀的话题。

至于礼节问题客随主便？不不不。

您是大爷，您开心就好。

在霓虹，尊卑概念更为严谨，李文音的身份，即使是产业背后的大佬也完全不敢轻易得罪，何况是他们。

尤其是为了招待李文音，肯定也是做了功课的。

对于畏威而不畏德的人

没必要客气。

拿出实力，在讲道理，这就是以理服人。

井上可是深知，李文音这人，无论走哪，那都是该喷就喷，一点都不含糊。

霓虹本土的人自然也知道李文音想要打入霓虹市场的原因。

但一来是能赚钱，没人会和钱过不去，二来，也有借助李文音的口来宣传霓虹的美好。

宣传上，霓虹怕是仅次于大洋彼岸的父王了。

肯定更不可能在招待问题上出现什么纰漏。

虽然不至于特别夸张，但这样的架势，也导致李文音一度感觉自己像是化身成历史重要人物一般，传说中的辣个要回家过圣诞节的男人。

不过李文音也无所谓。

也不需要说什么太多的。

来圈钱就完了，顺便打通一下市场。

虽然真爹是谁都知道，但年轻人嘛，做错个事情，打一顿就好了，慢慢都会回到历史定位上，看清谁到底是真正的主子了。

很快，一名身着和服的女子便来到了屋内。

在距离李文音主位旁边大概四米远左右轻轻跪坐好，手持一把三味线。

很快，家乡的小调便演奏起来。

三味线，源自于华国的三弦，在音色上，跟老北京马胡通街口抠脚老大爷弹奏的音色可以说是非常的近似。

但因为民族调子的原因，听起来有点南辕北辙，很有和风的气息。

邦乐！！

一曲落罢，井上赔笑的问道。

“李君，感觉怎么样？”

“嗯，还不错。”

李文音将一片生鱼片扔进嘴里，点了点头。

这生鱼片确实真好吃啊。

抬起头，目光只在和服女的身上停留了一秒，便落在了三味线上。

这粗杆子，手里捏着挺老大的拔子，

“哦？”

李文音若有兴趣的说道。

“义太夫三味线？”

“李君也知道？！”

井上有些惊讶。

“嗯！”

李文音点了点头，却轻轻问道。

“不过，义太夫三味线一般都是用来给净琉璃伴奏的，那配套的净琉璃怎么没做个全套的？”

好家伙！！

井上冷汗要下来了。

这是招待不周的意思还是觉得我在糊弄啊？！

卧槽！

遇上了一个行家？！

义太夫三味线，一般都是给净琉璃伴奏的。

所谓净琉璃，其实就是人形净琉璃，

简单来说，就是木偶戏，或称傀儡戏。

属于一种文乐，一种由三人分工操作的一种说唱曲，吟唱曲，或者说是戏剧说唱，是与歌舞伎，能戏，狂言并称为霓虹四大古典舞台艺术的戏剧。

当然了，属于霓虹特有的感觉。

这戏剧多少带点阴间。

本身霓虹恐怖民间故事中，鬼娃娃的故事就很多，而且相当有名。

但见到井上似乎真想去把娃娃搬来，李文音便赶紧阻止。

甚至微不可察的打了一个冷颤

好家伙。

真演起来。

多少掺点灵异啊！

一个面容诡异的鬼娃娃在你面前蹦来蹦去，还有人开始配音。

一佑~~~~

义乌！！

哟~~~~~

嚯嚯！！

就大概这种非常阴间的吟唱（嚎叫）。

“哈哈，没事，不麻烦了。”

李文音笑了笑，开始转移话题。

看向旁边的和服女子，李文音用霓虹语问道。

“可以给我康康吗？”

女子点了点头，低下头，将三味线摆在李文音与自己的面前，向前一推，旋即将拨子也放在琴的旁边。

李文音拿起三味线，用拨子轻轻弹奏了两个音。

“嗯，果然是本调子。”

不得不说，三味线还真挺好玩的。

起码，义太夫三味线和三弦还是相差较远的，如果是用的冲绳三味线，调个音后，和大小三弦几乎没啥差别了。

李文音有样学样的试了试音准。

本调子的定弦很简单，-f-。

而指法上显然看起来一样，可因为定弦与演奏方式的问题，并不能完全的与常规弦乐并未一谈。

甚至并不规律。

二弦比一弦高五个半音，属于四度关系，而三弦比二弦高七个半音，属于五度。

小提琴的定弦，前面一根琴弦的一把位四指音，就是下一个琴弦的空弦。

三味线明显不太规律。

但想弹出调子，对李文音来说没多难。

甚至完全不需要考虑什么音啊调性啊之类的。

凭借这超强力的耳朵，以及钢琴练就的强悍层次感，很轻易的就弹奏出了带有和声的邦乐小调。

很简单。

记住五声音阶就好。

只不过，华国的五声音阶是全音，丢弃了与的半音，五个全音显得端正大方，气势堂皇。

而霓虹邦乐最常用的中山调式，即为。

丢了俩全音，要了俩半音。

半音差的音一多，再加上这三度的跨越

这就是家乡小调的灵魂

“斯国一。”

井上是真的没想到李文音居然也会玩三味线。

要知道，三味线的种类是太多了，定弦的方式也不止一种，太复杂了。

本调子只是其中一种而已。

定弦的音，和霓虹人的道德底线一样的。

可上可下。

不是没有底线，只是道德底线非常的灵活而已。

“其实这很简单”

李文音摇了摇头，笑了笑。

粗浅的弹奏一段即兴看起来很忽悠外行，但其实并不难。

哪怕是学生，在学校的乐团里混一段时间，大多数的乐器也都能会那么一点基础的知识与常识了。

“那太好了，看来李君对我们霓虹的民间艺术非常了解。”

井上颇有一种自豪感，便继续赔笑的问道。

“李君，晚上，东京有一家很有名的能戏团要来演出，要去看看吗？”

你说啥？

李文音心里一突突。

能剧？

说实话，这玩意，李文音确实能看懂，也能说个五六七八。

但欣赏属实有点不太行。

虽然道理我都懂

但每次观看的时候真的觉得，这音与音之间，完全没出现过“和谐音组”，不和谐的感觉溢满舞台。

演员戴着油光的面具--能面，打扮的像是历史传说中的妖魔鬼怪，再配上“舞”与“谣”

讲述的故事，还都是以灵异为主的超自然故事，英雄，幽灵，女人，孩子等等

能戏，重要性在于一种稀有美学范畴中的“仪式”与“暗示”。

而且，能剧演员对自己心爱的面具非常的看重，甚至是一种朝圣般的感觉，面具分为男女老幼灵鬼，他们相信每一个面具中都有独一无二的灵魂。

都特么仪式与暗示了！！

都特么面具里面带灵魂了！！

能不害怕吗？！

大晚上的天一黑，戴上面具放点阴间小曲，然后给你讲述一波贞子的故事。

要了命了。

“不了不了。”

李文音轻轻摆手。

“这个真的不了。”

有时候，懂，理解，尊重，是一方面。

欣赏又是另一方面

“真的很棒。”