尚雍散人提示您：看后求收藏（第7章 第四节 少年心性,断头刀,尚雍散人,海棠文学城），接着再看更方便。
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两个人也不是吃干饭的，于武艺上虽不精熟，却足可随机应变，于是急忙扭颈、缩身，意图将其甩开。然而不知是什么缘故，他二人虽使尽了浑身解数，却仍不能将两手摆脱，且周身酸痛，渐渐使不出力气了。麻三儿毕竟有些见识，知道这便是常人口中的内劲儿了，其力道浑合绵厚，没有僵滞，想必是出自高人之手，便急忙服了软儿，认了输，免得祸及自身。而柴禾却没有这般见识，只是一味的死力挣扎，谁料那只手只是稍一加力，便疼得他嗷嗷直叫，再也不敢稍动了。</p>
此时成瘸子已赶至近前，他腿脚儿不便，虽仅是一段儿崎岖的土路仍累得他满头大汗，气喘如牛。他伸出手，在两个人的头上各来了一个脑崩，笑着道：</p>
“你们两个小兔崽子，啥时候跑这儿来了？”</p>
而抓住麻三儿与柴禾的正是老参工，只听他也嘿嘿一笑道：</p>
’你们俩晓得什么，这口井邪性得很，也就是我在这嘎哒护着，否则你俩早掉井里头了。”</p>
说完他便连推带搡，将二人拽离了水井。</p>
老参工自有着农人的热情与淳朴，而麻三儿等三人也是豪爽不拘的，于是在当天晌午他们便一起在老参工的家里吃了饭。所谓的家，不过是两间简陋的土坯房，一副土炕，余者便再也没有其他陈设了，只是在东墙上挂口宝剑，但剑穗稀疏，连包鞘的蛟鱼皮也已经斑驳脱落，显见是多年的古物了。几个人吃的无非是家常粗食，而今却又有成瘸子带来的酱猪头肉和烧饼果子，另外还有一小坛烧酒，这就算是给老参工开了荤了。</p>
几杯烧酒入肚，四个人的话匣子便跟着打开了，麻三儿与成瘸子陪着老参工行酒令，颇为热闹，仅有柴禾一人，瞅着墙上的宝剑发呆。其实老参工早已将他的举动看在眼里，此时见大家兴致正浓，便扔下手中的花生米，干咳了一声，给他们讲起了这口宝剑的来历。</p>
据说，这把剑并非民间凡刃，乃是前朝宫廷里的御用之物，至于它是由谁打造而成的，已不可考，只是知道在崇祯帝煤山自尽之后，这把剑就流落到了江湖上，被一名道人收纳保管起来。这名道人在云游之际偶然捡到了一个弃儿，他见这孩子两眼之中透出一股灵气，便将他带回道观抚养。一晃过去了十多年，此弃儿已经长大成人，虽未同师傅出家为道，却也与道人相处得如亲生父子一般了。这些年里，道人向弃儿传授了内家拳心法、拳路以及诸般道术，他二人除每天习练武艺之外，还一同走乡串户，画符捉鬼，维持生计。</p>
本来这样的日子虽然清苦，却也能其乐融融，然而有一天清晨，大队的清兵突然包围了道观，老道长忿然当先，领着弟子舞剑突围，虽未葬身于火海之中，却也身中数箭，等跑到了安全的地方，就不行了。临终之际，他将徒弟叫到身边，把手中的宝剑赠予他，并说明自己是为反清复明的大业而死的，没有遗憾，却嘱咐徒弟今后切不可再沾染反清复明的事由，以免惹火上身，并要他一定娶妻生子将一身的能耐传下去，莫使这一枝的武功荒废了。</p>
言罢老道长便去世了，小徒弟大哭了一场，他草草安葬了师傅，便背剑下山，云游四方。他不敢有违师命，到了山东济南府便定居下来，后娶妻生子，而他就是老参工的曾祖。向后时光流逝，朝廷日渐腐败，关里实在不得过，他们一家便到了关外谋生。日子虽然贫苦，然这把剑却始终是家中的传家至宝，从不敢擅离左右。而今虽疏于保养，使其略显陈旧，却依然不失宝物本色，夜间时常迎风鸣叫，甚为稀罕。</p>
三个人听完了老参工的叙述，不免都叹息了一回，柴禾却是个没心没肺的主儿，他借机吵嚷着要老参工当场舞剑一回，给众人开开眼界。酒劲儿上头，老参工也来了兴致，他整整褶皱的粗布裤褂，至墙前摘下了宝剑，一把如此挺括的剑握在他的手中竟显得轻飘飘的，让人怀疑它是不是铁打的。老参工右手微一用力，便拔剑出鞘，屋中顿时寒光一片，几乎让人不敢直视，就连屋外炫目的阳光也失去了光彩。三个人急忙起身围观，全都艳羡得啧啧称奇，老参工阔步来到院中，他微微迈开步子，双手抖动，上七下八，左旋右转，舞了一趟武当丹剑。初时尚能使人见到剑随身转，左右盘旋，而后宝剑的锋刃上便挂了风，嗡嗡鸣响之声不绝于耳，几乎难以再看清他的身法了，但觉满院寒气逼人，只想要快快离开才好！就在几个人快要被剑气逼得窒息之时，寒气顿然全消，头上依旧阳光明媚，老参工已背压宝剑，挺立当场，除了脸孔上微微见汗之外，亦气不拥出，面不更色，神态安然。</p>
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