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罗军道：“众生是指众人，还是众生灵？”</p>
地藏王道：“自然是指众生灵！”</p>
罗军道：“既然是众生灵，那就好笑了。为何有的生灵生来就要沦为盘中餐？平等在何处？”</p>
地藏王道：“佛经中有一个小故事，一个富人死后来到轮回处，判官判他要下十八层地狱。富人不解，说我这一生乐善好施，吃斋念佛，从未做过坏事。为何要下十八层地狱？判官说，你幼时踩过蚂蚁，蜗牛……后来又放生了许多鱼儿。富人感到不解，说，谁小时候不曾踩过蚂蚁？为何放生也成了错误？判官说，你放生的鱼儿中有许多是凶猛鱼类，本来这些凶猛鱼类是会被吃的，被你放走后，又去吞吃其他无辜的鱼儿，这岂非是你的罪孽？”</p>
罗军与方雪，神帝听的心生疑惑……方雪道：“这个故事岂不不正是说众生不平等么？”</p>
地藏王道：“是么？”</p>
罗军道：“若世间真有十八层地狱，若按这佛经中的故事，岂不是人人都要下十八层地狱？”</p>
地藏王道：“不错，十八层地狱难道不是一种平等么？”</p>
方雪苦笑，道：“难道所谓的众生平等就是这个？”</p>
地藏王道：“世间并无十八层地狱，但每个人都会死，这是最大的一种公平！”</p>
罗军道：“可有人命长，有人命短，有人活着快乐，有人活着痛苦……处处都是不平等！一个人受苦而死和享乐而死，岂是公平？”</p>
“无论是何种生灵，自生下来就分三六九等。说什么众生平等，实在是最大笑话！”神帝也忍不住插言。</p>
地藏王沉默了下去。</p>
罗军等人也就不再咄咄逼人，如果这算是一场辩论赛，地藏王菩萨所处的一面的确是难度最大……</p>
许久之后，地藏王菩萨微微一笑，道：“诸位还有什么要补充的吗？”</p>
罗军等人一怔。</p>
接着，罗军说道：“没有了！”</p>
地藏王道：“那就该贫僧说了。”</p>
罗军道：“愿闻高见！”</p>
地藏王道：“众生不平等，为平等！”</p>
“此言何意！”众人不解。</p>
地藏王道：“有人一生懒惰，有人一生勤恳，有人作恶多端，有人乐善好施，为何要平等呢？贫僧知道，你们要说，有人乐善好施，勤恳劳作，却依然劳苦一生。有人作恶多端，懒惰好吃，却能成为人上人。”</p>
“不错！”方雪说道。</p>
地藏王道：“世间之事，变化无常，本就不是一加一等于二这么简单。这是人的无常与灵便……如果事情固定化，程序化，就会缺少了变化。但说到底，个人自有因果。作恶多端的人，即便自生安乐，难免恶果会蔓延到下一代。因果总是不爽……乐善好施的人，也许是上一代的恶因降临……不平等为平等！还有，真正的众生平等是什么？是贫僧，是你们，是所有人，所有生灵，无论自身如何，无论他人如何，皆以平等之心去待他人。他人显贵，我不攀附。他人贫穷，我不鄙弃。以众生平等之心看待众生……这是贫僧以为的众生平等！要做到此心，很难。但世间之成功，本就不易。若是容易，岂非人人皆可成功？”</p>
“以众生平等之心看待众生平等！”罗军在这一刻不由肃然起敬，道：“大师高见，晚辈佩服，佩服！”</p>
方雪等人也细细品味起来……觉得地藏王菩萨的见解果真是独特至极。</p>
地藏王菩萨微微一笑，道：“不知道贫僧所给的答案，小施主还满意否？”</p>
罗军点头，道：“这是晚辈听到最满意的答案，佩服！”</p>
地藏王道：“那么看来，这大悲石，贫僧还是无法给予小施主！”</p>
罗军道：“那倒未必，晚辈拿大悲石，是为击败残暴的至尊命运。当今这个世道，我与至尊命运已经是势不两立……我做过多少事，至尊命运又做过多少恶，一目了然。佛法至高，当也分善恶。难道菩萨要帮至尊命运，而不帮晚辈？”</p>
地藏王道：“自地球变成这般田地之后，贫僧在此一直苦苦思索，生于世间，到底为何？所谓地狱不空，誓不成佛，好像也是笑话。到底，什么才是有意义的事情？”</p>
罗军道：“有意义的事情，从来都是针对自己，而非他人。我们自己觉得这般做，很是满足，问心无愧，内心宁静，便是最大的意义。”</p>
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