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不知道是不是被洛尘子祖师爷提到的天官巨阙篇刺激到了，回屋后我再没能入睡。</p>
哪怕身体是疲倦的，精神却处于一种极端的亢奋当中。</p>
睡不着，我干脆爬了起来，给无双和小稚掖好被子后，提了一盏煤油马灯在门外的鹅卵石台阶上坐了下来，一边抽烟，一边发呆。</p>
老白他们在得到十四祖的安顿后，应该是又回屋睡觉去了，几间屋子的灯都熄了，屋里黑黢黢的，万籁俱寂。</p>
不知何时，起风了。</p>
空气带着湿润的泥土气息，想来应该是快要下雨了。</p>
我喜欢这个时候山里的味道，总能让人安静下来，靠在门柱上，闭着眼睛呼吸着略微有些冰凉的空气，人亦随之安宁下来，呼吸均匀，好似睡着了，只是脑海里却不由自主的浮现出天官巨阙篇里的那些祭文。</p>
那一篇我不知看过多少遍了，哪怕读不懂，但那些祭文形状、结构，乃至于是每一道比划我都记得清清楚楚。</p>
只是，此刻在我脑袋里浮现出来后，给我的感觉却又不同。</p>
它们……好像活过来了！</p>
每一个祭文，看着都有种莫名的韵味，古朴深邃。</p>
那种感觉，很熟悉！！</p>
就像是……</p>
就像是我看我师父打拳时的感觉一样！！</p>
每当那个时候，他好像不再是一个人了，而是与头顶的天、脚下的地完美的融合在了一起，如风、如火、如高山、如渊海，每一招每一式都有莫名的美感，用鹞子哥的话说，这已经不是拳了，而是道。</p>
我曾试图模仿，可同样的拳，我打出来就俗了，虽不至于是东施效颦，但恐也差不多，连一直无脑站在我这边的无双在看过后都说，一个是仙，一个是厮杀汉，我师父的打的仙气飘飘，我打的杀机毕露，不在一个档次上。</p>
我问我师父为什么差别那么大，我的每一招每一式都没有偏差呀。</p>
我师父笑着说，我今万念断了，清净不动，于是闭目即可见世界，言行举止自然是这世界本来的样子。</p>
我不解，又追问。</p>
我师父摸了摸我的头，很认真的说，醒在梦里是修行。</p>
我隐约似抓住了什么，却悟性太低，好在有些破皮死缠烂打的能耐，跟着我师父追问不休。</p>
我师父大概从未见过这么求道的，像猪八戒吃人参果一样，被缠的无奈了，坐下问我，我见你书箱里有很多书，除了你家的手札、道家的经文外，还有一些别的书，都认真看过了吗？</p>
我说看过。</p>
我师父又问我，你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。这句话是什么意思？</p>
我说，这话出自王阳明的传习录，大概就是说，你没有看到这朵花的时候，你和花互不影响，都默默存在着，当你看到这朵花时，它的颜色让你赏心悦目，而这朵花也因为你它的颜色才被外人所知晓。</p>
我师父又问，仅止于此吗？</p>
我说，这是说，花能不能扰动我的内心，这是由我来决定的，我心若安，无论狂风暴雨，波云诡谲，我自心安。</p>
我师父一直在看着我的神情，然后摇了摇头，说我其实没懂。</p>
我说这和打拳打出“道”的感觉有什么关系吗？</p>
我师父说，其实中国人的东西都是一通百通的，儒也好，道也罢，殊途同归，哪怕是佛来了中国，也得融汇这些才能广泛传播，它本来那一套是行不通的，于是就有了儒释道的说法，现在中国的佛和周边佛教地区的佛都不一样也是因为这个。这些东西，又都有一个共同的特点——它都是前人总结出来的，前人说的每一句话，其实都是他自己人生的一种总结和感悟，话里的意思明明白白的摆在那里，谁来的都能看得懂，可看得懂，并不意味着是真的懂了，唯有当人生走到那一步，回头再看，豁然开朗，潸然泪下，那种感受无法言传，说了也不懂，所谓“道”，其实也是这么回事。</p>
“我好像明白我为什么看不懂天官巨阙经和玄黄九葬经了，它和道是一模一样的东西！”</p>
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