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归鼎！！</p>
这便是丹道之后的又一个层面。</p>
有人说，归鼎，才是修行之人真正的殿堂。</p>
自然，这个词儿是道家内丹术的称呼，也有人称呼归鼎这个层面为神胎。</p>
当一个修行之人丹道圆满之后，精气神进一步的凝练，至极将要破境之时，心神忽而归于虚冥，用道家的专业术语来说，即所谓的虚寂杳冥、渊默混沌之际，这个时候，体内顿起雷声如裂帛，丹田火热，两肾似汤煎，外散观视的精气神忽而内敛，遁于丹田，于是结成神胎，道家也称之为结出内丹，随后，精气神凝于体内而收放自如。</p>
只是，这个过程非常危险，几乎是九死一生，体内雷声骤起之时，五内俱焚，有的人能扛得过去，从此变成了真正的高手，地位自然不如天师那么高，可走出去也得是人人敬仰的存在了，玄门百家里，每个门派当中，这样的高手都是有数的。</p>
如果抗不过去……那就是劫火加身，万劫不复！！</p>
据说，死在突破当中的人，盘坐在地，一动不动，面色与活着的时候一般无二，可一旦剖开腹部，就会发现里面的五脏六腑早就成了焦炭，一点生机都不会留下，就连魂魄都会受到牵连，当场落得个形神俱灭的下场。</p>
高风险，往往伴随着高收益。</p>
据说，扛这一劫，如生与死的蜕变，能明心见性，可助超脱，寻求真正的自在。</p>
这是精神层面上的一种领悟和感悟，很难得，也很珍贵。</p>
除此外，就是在自身的力量上也会发生一种质的飞跃和变化，这种变化主要还是集中在精气神层面上的，原因就在那所谓的内丹之上。</p>
有道是，玄门百家，万法殊途同归。</p>
内丹也好，神胎也罢，归根究底都是一个东西罢了，而佛家也有自己的称呼，叫做法身。</p>
所谓法身者，乃证得清净自性，成就一切功德之身。</p>
“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。</p>
如此，这东西便鲜明易懂了。</p>
实际上，它就是精气神的进一步凝练，是丹道得证的结果。</p>
到了这一步，精气神犹如实质化，闭目刹那，自身精气神凝练，可直接以自身的精气神猛攻他人心房，犹如利刃一般，破开他人的精神，轻则可让他人刹那失神，重则能心房失守，甚至被抹杀精气神，继而牵连三魂七魄，直接让其变成一个植物人。</p>
而当归鼎圆满，即内丹千锤百炼之后，精气神会愈发的恐怖，甚至可直接控物。</p>
我曾在朝阳初起时在后山见我师父练功习武，他闭目刹那，手中祖器铿锵作响，犹如活了一样，随即，在他没有投掷的情形下，那祖器“倏”的一下激射出去，将数十步开外的一株大树钉了个对穿，几乎是防不胜防，这便是精气神极端强大时的一种应用，道家也称之为御剑之术，只是，这御剑之术远没有玄幻小说里说的那么玄乎，动辄飞个几千里地，“piu”的一下把人捅个屎尿齐流，那不叫御剑术了，那叫洲际导弹……</p>
强如我师父这等天师级的人物，顶多也就是能做到在数十米剑无虚发，超过这个范围就力有未逮。</p>
当然，一切艺术形式的创造，其实都源于现实当中古老的内丹术，以及修行之术，只不过被无限夸大了而已，走到归鼎这个层面，不仅能实现那神乎其技的御剑之术，甚至可以完成……“夺舍”！</p>
这夺舍是怎么回事，自不必多说，就是利用自己强悍的精气神，冲垮他人的精神，继而控制他人的肉身，只是这已经是邪道了，正道之人不取，我师父虽然对我多有纵容，可我敢保证，如果我敢尝试这种事情的话，他一定会用自己手里的祖器把我捅个屎尿齐流，眉头都不带皱一下的那种。</p>
这便是归鼎了，是我向往的恨不得眼里滴血的一个层面，如无意外，那宇文兄妹二人应该全都站在这个层面里了，而我……并没有做好准备。</p>
一则，我没有寻到第四颗地灵珠，眼下只是有了线索而已，能不能找到还是未知。</p>
二则，这秽貊遗迹里的邪祟唤醒了我的心魔，心魔不灭，我根本不敢尝试，一旦盘坐进入那虚寂杳冥之时，心魔骤起，漫不说劫火加身，只怕我自己就得走火入魔，当场去世。</p>
“摆渡人一脉和我们的路都不一样……”</p>
我师父轻叹：“他们，坚信自身才是无敌的，不修法，只修自身，于是才有摆渡人贴身近战，天下无敌的说法，是非常极端的一条路。你应该知道，无双天赋比你要好，那孩子虽然在人情上因为自小的经历有些偏执，只认定了你对他好，也死心塌地的忠于你，为你可以六亲不认，除此外，其他方面他其实聪慧的很，尤其是修行上，几乎是一点就透。</p>
他比你先一步踏入丹道，可就此却停滞不前，一直被你追了上来，你难道不觉得奇怪吗？</p>
实际上，归鼎对他而言，才是真正的门槛！</p>
丹道对于摆渡人而言，自身气血已经走到了极致，无论是力量还是体能，抑或是反应神经等，都已经到了人类的极限，再想突破，难如登天，需要走到绝望处，需要真正的血战，需要他迸发出强烈的求生本能，唯有如此，才能突破气血的桎梏……</p>
一旦他突破……”</p>
说到这里，我师父不再多说，只是眼神动摇了一下……</p>
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