第35章 向内寻求，周天之变

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吕谦合起手上的书，“我现在也算知道了奇门的运行原理。”</p>

“所谓的奇门也就是术士以时间和空间为切入点，从而研究天道、调用天地之力的法门。”</p>

“正常的奇门都是借助天地来施法，人只不过是其中搬运天地造化的匠人而已。站火位得火相助，站风位则有风来助。”</p>

周蒙点了点头，肯定了吕谦的说法，但吕谦却话锋一转，“这也是后山的洪音太师叔祖对于《风后奇门》的用法，但我总感觉有些不对。”</p>

周蒙脸上轻松的表情顿时变得有些凝重。</p>

他虽然不懂《风后奇门》，但其中的凶险却可以通过后山疯了的师兄弟们窥探一二，这也是他对于《风后奇门》恐惧的原因。</p>

他示意吕谦接着说，“你说。”</p>

吕谦点了点头，“太师爷您应该没看过风后图，那上面有一句风后奇门的总纲：先天领周天，盖周天之变，化吾为王。”</p>

“要是按照传统术士思维来理解，这句总纲的意思就是这样的：以自身的先天之炁来统领外界的周天变化，从而掌握这周天寰宇内的一切变化，那么我就是这周天内的王者。”</p>

“按照这样的解读去使用风后奇门，只有当自身的奇门格局足够大，大到能够覆盖寰宇，才能真正的化吾为王。”</p>

“但这是不是有些不切实际了一些。”</p>

“怎么说？”</p>

周蒙并没有去参悟过风后图，此时他听着吕谦给自己讲解的总纲，只觉得其中疑惑确实不少。</p>

“天地浩渺无垠，而人身渺小微弱，这风后奇门要想覆盖寰宇，纵使修为通天怕也是不够。”</p>

“而且天地之变化何等繁复，人身妄想掌控这世间所有变化也太过不可能了些。”</p>

“苏东坡《赤壁赋》有言：自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”</p>

“人身有限，天地无限，用有限来度量无限，这本就是不可能的不是吗？”</p>

吕谦说完后停下了，他看着沉默的周蒙，默默地坐在角落里一言不发。</p>

良久，周蒙露出了如释重负的表情，“呵呵，我们都想复杂了！”</p>

“我和你那些师祖们，犯了术士的戒，我们太过自傲了。”</p>

吕谦静静地看着周蒙渐渐平静下来。</p>

“罢了，现在不能和你说太多。”</p>

周蒙摆了摆手，害怕自己的话影响到吕谦，赶紧止住了话头，“你想怎么做？既然不能求外变，那只能求内变了。”</p>

吕谦点了点头，“是的，《黄帝内经》有云：宇宙大天地，人身小天地。”</p>

“虽然人体在体量上不如外界这个天地宇宙，但在完整性上，人身可以等同于天地。”</p>

“要是寻求内变，风后奇门的总纲完全又是另一番理解：以自身先天之炁统领周身各处变化，从而掌握自身格局的所有变化，化做自己身心的王！”</p>

说到这里，吕谦不由得感慨天地自然造化的奇妙。</p>

人身同天地一样，具有阴阳、五行、四气、八卦的构造和特点，而且其形相亦像天地。人身中气液的运行法度，与天地日月一致；一日十二时当一年十二月；身中三百六十脉当一年三百六十日；心肾相距八寸四分为天地定位之比；一昼间气液在身中的运转，与一年间天地之气的运转同度。</p>

吕谦挠了挠头，有些不好意思道，“虽然确定了内变的方向，但我入门还没几年，之前更是一直专心修炼，对人体术数格局还不甚了解。不清楚这内变法门之路该怎么走，还请太师爷教我。”</p>

真传一句话，假传万卷书。</p>

周蒙作为一个修行了几十年的高功，听到吕谦的讲解后自然也就明白了内变风后奇门的运转原理，“行，你这样一说，我倒也明白《风后奇门》的关窍了，如此教你倒还容易。”</p>

奇门术数虽然复杂，但其运转确实参考着天地运行的节律，也就是【周天之变】。</p>

“周天”有多种含义，但奇门术数以天地间节气规律为参照。</p>

一年三百六十日，以五日为候、三候为气、六气为时、四时为年。</p>

共有二十四节气，往下再分七十二候。</p>

这二十四节气中的七十二候不停轮转往复，也正是天地运转的节律。</p>

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