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崇祯目光在群臣脸上扫过后说道:“人的问题交给地方官府,事的问题交给诸位的衙门。”</p>

“以运司为例,废除户籍制度后,煮盐百姓离开盐场后发生的事一律归当地衙门管,盐场里的事才归诸位管,明白了吗?”</p>

满朝文武在朝堂上想了好一会,才明白崇祯这句话的意思。</p>

“可是陛下...废除户籍制度后,如何保证盐场的利润和产量?毕竟户籍制度的本质是一种赋税...没了赋税,收盐的价格肯定要提高,否则百姓煮盐没有积极性,也就无法保证产量。”运司转运使何奇志拱手出列。</p>

有明一朝,官府获得食盐的方式是购买灶户手里的盐。</p>

盐有两种,一种是正盐,另一种是余盐。</p>

正盐就是运司根据灶户家里的人数给予粮食和钱财,灶户上缴相应数额的食盐,等同于赋税。</p>

灶户是以家庭为单位煮盐,一般情况是家里每有一个人,就要上交二十八引食盐(每引二百斤)。</p>

余盐是灶户交完正盐后剩余的食盐。</p>

运司会用银子收购灶户的余盐,价格比正盐高。</p>

何奇志的话一针见血,让朝堂上反对废除户籍制度的官员心中大喜。</p>

有官员对着何奇志伸出大拇指,并赞道:“看见没?这就叫专业!”</p>

崇祯没回答他的话,而是假装不经意的将目光从宋权身上扫过。</p>

宋权立刻站了出来:“签契约!”</p>

契约?</p>

在众人疑惑的眼神中,宋权从容不迫地说道:“废除户籍制度后,所有百姓都是平民。”</p>

“想煮盐?可以,但是需要与运司签契约!约定条件与之前的灶户一样,每年每人上交一定数量的食盐,否则进行相应处罚。”</p>

“而且,煮盐不再以家庭为单位。既可以自己煮,也可以和亲朋好友一起煮,只要上交足够的食盐就行。”</p>

宋权的话让朝堂再次安静下来。</p>

所有人都在思考这个方法的可行性。</p>

“宋御史,你没明白我的意思!”运司转运使何奇志再次说道:“户籍本质是一种徭役,如果按照徭役的标准与百姓签契约,怕是没人敢签。没人签契约就没人煮盐,岂不要出事?”</p>

宋权冷哼一声:“何大人,大明朝什么都缺,唯独不缺人!他们不想干,有的是人干。”</p>

“再说了,无论干什么都得交税!种地需要交田赋,经商需要交商税,煮盐交盐税...”</p>

崇祯坐在龙椅上,云淡风轻地看着他们斗嘴,心情好的不得了。</p>

有宋权在前面帮他挡着,他的压力小多了。</p>

其实崇祯早就想废除户籍制度了。</p>

户籍制度把所有人都锁在条条框框里,严重限制了生产力发展。</p>

尤其是匠籍。</p>

明代手工业者一律编入匠籍,隶属于工部,世代相袭。</p>

实行轮班或住坐。</p>

这种匠籍制度严重限制了手工业的发展。</p>

不过由于工部匠人的特殊性,崇祯针对匠籍做了专门调整。</p>

除各级制造局的匠人外,其余匠人的匠籍一律废除。</p>

废除户籍制度后,大明朝就有资本主义的影子了。</p>

也就是资本主义萌芽。</p>

资本主义萌芽的标志就是买卖劳动力(雇佣关系)!</p>

只有进一步解放生产力,才能发展生产力。</p>

这也是崇祯废除户籍制度的最终目的!</p>

众人又争论了一会,反对的声音越来越小,越来越少。</p>

崇祯接过话茬:“既然诸位没有意见,那么就这么办。不过...要先从北直隶试行一段时间,没有大问题的话再全国推广。”</p>

“陛下,臣以为既然是试行,不如先从北直隶挑一个府,没问题的话再让其他府试行。”李邦华站出来说道。</p>

崇祯想了想觉得也是。</p>

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