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对错本身其实谁都可以评价，这本没什么大不了的，只是欢喜罗汉不认为李子冀一个小辈够资格评价佛主，所以才被李子冀抓住了漏洞。</p>
既然你说我不够资格评价佛主，那么你欢喜罗汉难道就够资格评价我？</p>
没错，论修为，论境界，论年岁，我都不如你，但我是三千院弟子，是院长大人亲传，而院长大人与佛主同辈，我又是汝南县侯，是圣皇执剑人，从身份地位去看，你欢喜罗汉并不在我之上。</p>
所以如果我没资格评价佛主，那么你欢喜罗汉也没资格评价我。</p>
李子冀用欢喜罗汉的观点驳斥回了欢喜罗汉，而欢喜罗汉根本不能反驳，因为他一旦反驳就意味着否定了先前的话，等于变相承认了佛主是错的。</p>
他只能闭口不言退回去。</p>
李子冀又重新将目光放到了罚恶菩萨的身上。</p>
罚恶菩萨还在回味着先前二人的对话：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死，子非鱼，安知鱼之乐，李县侯，你总有惊人之语。”</p>
李子冀目光并不退让，到了现在，看似欢喜罗汉刚刚退去，但实际上气氛反而更加紧张起来：“惊世之人必说惊人之语，这是自古不变的道理。”</p>
好胆气。</p>
四周不知多少长安权贵人家目光明亮，心中赞了一声，惊世之人必说惊人之语，明明此刻身处须弥禅院，身处诸多佛门僧人之间，但李子冀身上的气势不仅没有受到压制，反而越来越强。</p>
“李子冀，今日要你来此不是谈论对错的，只是要找到一个解决此事的办法，图逞口舌之力没有任何作用。”</p>
不待罚恶菩萨说话，骑象罗汉便再度开口插话，并且态度语气都十分强硬。</p>
骑象罗汉当然不是真的骑了一头象在禅院当中，而是他所领悟的神相法身是跺天神象，所以才有了骑象罗汉的尊号。</p>
李子冀看着骑象罗汉，长觉寺一共四位罗汉，已经出来了三位。</p>
“骑象罗汉认为这件事应该怎么解决？”</p>
骑象罗汉本就是怒目金刚一道的修行者，没那么多的耐性和弯弯绕，能听李子冀和欢喜罗汉磨叽那么多话已经让他感到十分不耐了，当下就是冷哼一声：“简单，摆在你面前的现在只有两条路，要么皈依佛门，成为我普陀山弟子，你与佛门成了一家，那佛主惊鸿一瞥之事自然就不会再发生。”</p>
“要么，就去走伽业火海，于菩萨像前发誓许宏愿，两条路李县侯可任选其一，当然，如果不想死的话，我劝你最好选择第一条。”</p>
和静坐罗汉与欢喜罗汉比较起来，骑象罗汉完全看不出佛门五境罗汉的气象，反倒更像是粗鄙武夫，说话语气都是直来直去，而且很不好听。</p>
这就是佛门为李子冀准备的两条路。</p>
只是须弥禅院内外不少人听见骑象罗汉这话之后，脸色都变得很难看，尤其是站在李子冀一方的长安权贵，更是带着怒气，已经做好了动手烧寺庙的打算了。</p>
他们不是那些看热闹的普通人，对于这两条路没多少认知。</p>
第一条暂且不谈，李子冀根本不可能皈依佛门，那就只剩下了第二条路，而第二条路要走过伽业火海，这几乎和自杀没有多大的区别。</p>
所谓伽业火海，乃是佛主所打造之法宝，专门用来惩戒罪恶之人，为世间最刚正，最不容沙尘的宝物，人迈步走进其中，只要有半点愧疚心虚，就会被业火焚烧，尸骨无存。</p>
而人生在世，谁能够做到真正无愧于心，真正一点罪孽，一点错误都不犯的？</p>
便是现在让在场诸多佛门四位罗汉行走其中都未必能够全身而退，这完全就是在故意刁难，完全是奔着将李子冀彻底留在长觉寺去做的。</p>
而且即便走过了，还要被逼着在菩萨像前发誓许宏愿，这无异于是一种侮辱。</p>
崔文若微微皱眉，佛门这两条路都给李子冀留了一线生机，并没有做到不留余地，反倒让人不太好插手。</p>
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