寒月纪元提示您:看后求收藏(第六百四十四章 七圣经(一),浮云列车,寒月纪元,海棠文学城),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
(),
先知没道理骗他,预言必成真。尤利尔因此判定法则巫师出现在安托罗斯大教堂的概率并不大。毕竟,他想不到自己要怎样在空境手下捡回一条命。或许我无法保护胜利的果实,但那也是教会的变故惊动学派之后的事。
『灵视』使他穿越战线,突破审判者的封锁,他们似乎已经度过了所有难关。寻找甘德里亚斯不是关键,只是收尾。他从没考虑过在这一步出差错。
可事实嘲笑了他笃信的命运。
尤利尔曾在卡玛瑞娅阻拦过空境的圣骑士长莱蒙斯,但他敢说自己当时的感触绝没有现在深刻。在空境面前,这是神秘度的提升带给他的唯一改变。若在卡玛瑞娅时就是高环,恐怕我也没勇气拔剑。
万幸的是,事情并非毫无转机。吉祖克与他的称号十分相符,信仰是他的纹身,不是支柱和荣誉。连梦中的“第二真理”伯纳尔德·斯特林都比他更虔诚。尤利尔见识过太多为保卫教会而死的修士,忽然遇到“纹身”这样的家伙自称教皇,难免感到怪异。说到底,他们根本是两类人,不该在安托罗斯大教堂碰面。此人别有目的,只可能针对学派重视的东西……
……例如他们丢失的圣典。
尤利尔的心脏怦怦直跳。他不是来听故事的,可当一个古老的疑团正在眼前揭开谜底,没人还能无动于衷。寂静学派不是首个因为誓约之卷找上他的神秘组织,不死者领主曾在银顶城潜入教堂,好像走进家门那么轻易。如果当时他取走它,恐怕也轮不到巫师来找学徒的麻烦。这些神秘物品究竟有什么秘密?尤利尔也希望得到答案。
“你手上的誓约之卷,也就是圣米伦德大同盟当年签订的盟约。它无疑是一件神遗物,在秩序的地位等同于圣瓦罗兰的希瑟石碑。也就是说,誓约之卷即是盖亚的圣经。”
圣米伦德之约。秩序阵营签订的盟约原本。尤利尔感受着羊皮卷的温度,确信“纹身”吉祖克的每句话都是千真万确。令人震惊的事实,他却没多意外。忏悔录的梦境里,学徒亲眼目睹帝国的夜莺将誓约之卷带到莫尔图斯,随后被银歌骑士交给亲王维隆卡。“胜利者”得到了它,并将其作为盟约的载体统一了秩序战线。还有什么神秘物品能比“誓约之卷”更合适记录誓言呢?
“这么说,教会的圣典也是盖亚的神遗物。”
“不对,也许它和盖亚根本没关系。”吉祖克说,“『忏悔录』也能使人获得接触神秘的资格,但它赋予的是并非神职。也许它属于某个野神,或者邪神。诸神的数量从没人说得清。不妨猜测每件神遗物属于一个神,好歹还能显得祂们不那么无趣。”他又露出可恶的轻浮笑容。
凡人将诸神当指头掰着点数,尤利尔不觉得有趣。“纹身”声名在外,有信仰的修士没有人喜欢他。不过眼下所有人的性命都系于一身,学徒不会蠢到反驳。“你提及石碑,阁下,圣瓦罗兰石碑属于希瑟,誓约之卷属于盖亚。这些神遗物之间有什么联系?”
“肯定不靠血缘。根源在于秩序,点燃火种、传递职业,还拥有独特的魔法,或许它们从诞生时就属于真理的碎片。”忽然,法则巫师摆摆手,“太深奥了,和你说这些有什么用处?林德,我的朋友,别像块石头一样干瞪眼,你的成败在此一举了。好好听着,看在毕业证书的份上。”
尤利尔不禁瞧了林德一眼。学派巫师也遵循导师制,神秘支点都一样,看来林德·普纳巴格与吉祖克关系匪浅。与“纹身”古怪的和蔼态度相比,白之使实在是理想的导师人选……升起这种比较的念头很让尤利尔羞愧。
“你误会我了,尤利尔。我可以与任何人做朋友,我知道你不适应。高塔统领是我所见过最强大的空境,但我敢打赌,他没多少朋友。”
学徒赶紧中止思维的发散。不过他也意识到,吉祖克的魔法不像誓约之卷一样时刻保持着效果。“它们是真理的碎片?”难道真理是玻璃做的?
“秩序是世界的根基,尤利尔,诺克斯的一切都属于它。我们这些秩序生命自然也算真理的碎片。生灵之间存在差别,神秘物品很可能也一样。这是我的同事的观点,再没人对神秘物品的研究比他更深了。”
『他指的是‘怪诞专家’奥兹·克兰基』索伦悄悄给出注解。
有“第二真理”伯纳尔德的先例在前,关于寂静学派的法则巫师,尤利尔一点也不想了解。但从眼下糟糕的状况来看,这是个错误。引人反思。“那我们和神秘物品有什么不同?”
“蠢问题。当然,我知道你不擅长这个。人们惯常将真理当成神,或者秩序本源,世界之基这类玩意,他们没有错。问题出在因果先后上。秩序是客观存在的,真理是由巫师发现并确认的,它不是真正的目的地,而是我们认为的目的地。因为会思考的生物必定存在主观意识。”
话题开始奔向深奥的哲学道路。尤利尔只好听他说。
本章未完,点击下一页继续阅读。