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整个北直隶,都陷入到了一种极为古怪的氛围之中。

原本在大明这里,只有那些士绅读书人们,才被认为是‘民’。

他们缴纳赋税养活官府和皇帝,是被儒家所赞叹的三代之治。

可现在这些‘民’们,正在遭遇来自大明皇帝的重击。

大明皇帝高举正义的铁拳,将这些‘民’拉出去砍了,或者是交到诉苦大会上,让那些之前被读书人所蔑视的泥腿子黔首们给生死活剥。

这不是形容词,这是动词。

大明的士绅们坏到什么程度?坏到把黔首们逼到家破人亡都不算完,死了都得攥把油水出来的程度。

以往他们有官府的支持,有家奴们的保护,黔首们想要报仇都没机会。只能是等起义军来了之后报仇雪恨。

可现在皇帝亲自带头,先把各地的官府给灭了,跟着用释奴令解放所有的家奴,还给他们分田地。

失去了保护的士绅,并不比咩咩羊强壮多少。

可以说,在很短的时间之内,整个北直隶的士绅们,都遭遇到了毁灭性的打击。

当然,并不是所有的读书人都被灭了。

大明的读书人有很多,他们一路考试,从童生到秀才,到举人再到进士金榜题名。

这每一次身份的跨越,那都是千军万马过独木桥,一个人的成功背后,是九十九个人的落榜。

大量落榜的读书人,一辈子都在秀才甚至是童生的身份上面转悠。

而所有人都知道的是,读书人如果没机会做官,那就是最为典型的废物。

手不能提,肩不能扛。

除了浪费粮食以及在勾栏之中厮混之外,没有丝毫的用处可言。

养活一个读书人非常耗费钱粮,不少读书人的家庭极为凄凉,饭都吃不上的那种。

对于这种贫寒之家出来的读书人,王霄给他一个选择的机会。

一个是去从各地官府的吏员做起,认真工作办事等待着提拔的机会。

还有一个就是去做老师,教授孩子们读书识字。

做老师的话,工资待遇什么的都不错。只不过不许教授儒家相关的典籍,也就是四书五经八股文什么的。

他们的工作就是教授孩子们识文断字,懂得数学的更好,能多拿一份钱粮做专门的数学老师。

在科学之中,数学的重要性不言而喻,甚至可以说数学是科学的基础。

可儒家当道的华夏古代,那些大儒们是如何看待数学的呢?

蔑视,毫不掩饰的蔑视。

而科学的进步,在儒家的眼中,则是一个常常会出现的词,奇淫技巧!

工匠活的生不如死,搞数学的被蔑视排挤。

其结果就是科技力量越来越落后,直到有人在海岸上架起几门大炮轰开国门为止。

要知道,崇祯十七年的关外鞑虏,他们的科技水平甚至已经超过了大明。

这个时候的野猪皮,压根就不是书上忽悠的那什么骑射为王。

他们打仗的主要火力输出是大炮。

没错,就是大炮。其无论是数量还是质量,都已经超越了大明。

而且野猪皮打仗的时候,主要作战方式也是以重甲兵的地面突击为主。

骑射什么的,那都是‘你是疯子,他是傻子’里面瞎忽悠的。

真正把骑射玩出花样来的,那是蒙兀人。

想要重振大明,首先是开启民智。

而且肯定不是用四书五经八股文来开,得用数理化来开。

否则的话,一二百年之后,又是一个老套的轮回。

“这些读书人得分开来看。”

遵化城府衙大堂,王霄正在为崇祯讲课“秀才以上的,全部不能留。童生和秀才,挑选其中家境贫寒的出任胥吏和教师。还有,年纪超过四十五的全部不要。”

现代世界之中,三十五岁找工作就困难了。

王霄这里给拉长了十年,绝对的好人。

以大明末期的生活条件来说,四十五的年纪,差不多已经算是老头。

在王霄的爱的教育之下,崇祯已经不再反驳王霄的话。

他先是应了下来,然后再问“为何不要秀才以上的?”

“这不是你的大臣们经常喊的那句话,祖宗之法吗。”

王霄嗤笑一声“秀才以上的就是举人,进士。进士基本上都是做官的,这个不提。举人可以包庇赋税,谁的名下没个几千上万亩的田产?留下他们,那就是在破坏重铸大明的行动。”

“你要记住。你现在需要的民,不是这些士绅读书人了,而是那些往日里被看不起的泥腿子黔首们。做任何事情之前,都要先考虑他们会如何去想。”

此时崇祯,对待黔首们的心态,不再是以往的漠视。

因为他亲眼见到了,黔首们在爆发的时候,所带来的威力有多么的可怕。

“大明人口亿万,读书人能有多少?读书人和黔首的人数比,起码也得一比一百吧。”

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