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李言主功法晋级后,他后面就会用一定时间,將穷奇炼狱术和圣魂变开始向上提升了。</p>

虽然这些功法的真实境界,暂时都还在化神境,尤其是圣魂变等级最低。</p>

但是因李言大境界提升之下,哪怕是癸水真经也能让他的魂魄和肉身同步增强,这让李言的战力依旧绚烂夺目。</p>

待的后面这两种功法同样晋级到炼虚境后,李言实力又会有一次暴增。</p>

晋级到炼虚境后,癸水真经再度出现新的术法!</p>

按照以前功法术法的出现顺序,李言只在癸水真经后面,就看到了癸乙分水刺出现了第三层法诀,此层功法名曰"癸水之眼",</p>

再看到这一层功法的描述后,李言终於明白了东拂衣当初在知道自己修炼了魂术后,为什么依旧还是一幅不閒不淡的样子。</p>

因为癸水分水刺自始至终也是一种魂魄攻击,"癸水之眼"修炼到小成地步时,祭出一对癸乙分水刺的时候,这对癸乙分水刺会形成一对黑眸。</p>

敌人一旦被此眸锁定,他的魂魄不再会有任何的痛楚,反而没有了癸乙分水刺前两层的霸道。</p>

但是"癸水之眼"恐怖之处,却是会让对方的魂魄,会被钉住片刻时间。</p>

至於能被钉住多长时间,这就需要看癸水仙门修士自身修为,以及敌人魂魄的强大程度了。</p>

李言在看到这段术法描述后,已然是惊喜不已。</p>

癸乙分水刺与魂修功法最大的不同,就是它的攻击时,自己的术法前期並不会出现魂力波动,这会大幅减少暴露的可能。</p>

"癸水之眼"从伤害程度上来说,功能肯定弱於了前两层,他並不能对魂魄有任何的损伤。</p>

可这在李言看来,可就更加的强悍和阴毒了。</p>

越是高阶的修士,癸乙分水刺想牵扯住对方的魂魄,或者伤害到他的魂魄,都只会越发的困难。</p>

高阶修士对自己意识海和魂魄更加注重防御,同时也因他们的修为强大,意识海和魂魄同步增强,越发的难以攻击。</p>

可是"癸水之眼"是影响魂魄,而非攻击伤害,强者之间交手,剎那间的漏洞,就足以让自己陨落了。</p>

"癸水之眼"正是这种阴狠歹毒之术,一旦用得好,能完全让对方在占据上风情况下,瞬间被人翻盘。</p>

这种功法依旧秉承了癸水仙门一贯特性,还是走的阴柔暗袭一途,也是李言最为喜欢的攻击方式。</p>

虽然知道了师尊东拂衣对待魂修功法,为何保持骄傲的原因。</p>

甚至李言还能推测出,在癸水真经的后继功法中,可能癸乙分水刺还有更加不可思议的功能。</p>

但是李言根本不会放弃修炼圣魂变和魂术,这在李言看来,癸水真经是博採了眾家之长,用五行法则另闢蹊径。</p>

但是魂修一脉才是真正的专於一道,像是许多的魂术用起来,那种攻击速度和隱蔽性,才是更加的短小精悍,更適合於快速间的偷袭。</p>

如果自己有一天时,能將两种功法修炼到融会贯通,无论是单独使用癸乙分水刺,或者魂术攻击,这两者都会有著更加另类的提升。</p>

在除了"癸水之眼"术法出现后,在癸水真经的最后面,又出现了一门新的术法。</p>

这门术法的特性,让李言也是颇为的吃惊,因为自他修炼癸水真经以来,就已知道了癸水仙门,惯以巧、隱、快杀人。</p>

而出现的这一门新术法,却是一种刚猛风格,並且是与人正面相抗的大范围群攻术法,名为"癸极焰"。</p>

癸水真经这是第一次出现了群攻之术,一改往日阴柔阴险,此术需要將自己一身癸水法力,往阴寒的极致修炼。</p>

最后会出现癸水寒焰,这有些类似不死冥凤的阳火之极致,只是两者恰恰相反。</p>

而一旦修炼到这种地步后,就可以凝聚出铺天盖地的森寒烈焰,这些烈焰会象陨石群一样,覆盖住大片的攻击范围。</p>

那是一种无差别的攻击,那处范围内的所有生灵,只要沾上一小簇火苗,那一小簇火苗就会极剧灼烧膨胀。</p>

而它的目標並不是修士身上的法力,也不是对方的肌肤和油脂,而是对方体能所有的水份。</p>

癸水为万水之母,那些寒焰则为天地之符,借天地之力用非人力所致。</p>

中了此术后,那个人很快就会被灼烧成一具乾尸,而像大脑、体内臟器等等,却是不会完全损毁,而是会保留极乾的形状。</p>

但只有轻轻一碰之下,就会变成一堆乾粉,化尘归土……</p>

敌人沾上"癸极焰"之后,一旦防御被破,想要去除此火,除非是能够完全断绝体内水份。</p>

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