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哦!对了,简单点说华胥是上古华族部落的女性首领,也是蛇身人首的古神,所以它生下的也是蛇身人首的伏羲和女娲,而后女娲才造出的人!</p>
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反正,提出“下民易虐,上天难欺。驱除胡虏,复我中华”这句造反口号以后,黄小刚自已都佩服自已,甚至想了想要是能配合“汉人永不为奴”这句来一起用的话,只怕效果会更好。</p>
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不过,从杨坚到杨广的胡汉平权政策,倒也是可圈可点,这隋朝也就是门阀厉害,种族歧视倒也不严重,而且很重要一点是,杨坚自认为得了汉家国祚,所以搞平权的同时,更多是在对胡人、胡族搞歧视,到了他儿了杨广更是进了好几步,不管是搞突厥、搞契丹、搞高丽,和搞吐谷浑,都奉行的是歧视外族的政策,所以你这时要喊什么“汉人永不为奴”,的确还真有些不太合适。</p>
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所以,在最后定下了口号以后,今次会议所要商议的事项也算是差不多了。</p>
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当然了,檄文可以暂时放在一边,安民告示什么倒也真不能缺了,只能寄望于稍后在打下了高密以后,看看会不会有隋朝的读书人来投效了。</p>
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还有就是,舅侄俩一合计倒</p>
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对于“罄竹难书”这个成语,黄小刚唯一的印象,也就是这个成语是拿来骂秦始皇的,说的是什么焚书坑儒,但实际上还真不是,在历史上就是李密写来骂杨广的檄文首先提出,《新唐书·李密传》记载:“隋时李密移檄郡县,数炀帝十罪曰:‘罄南山之竹,书罪无穷﹔决东海之波,流恶难尽’”。</p>
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可也就是黄小刚记得李密是瓦岗军的后期领袖人物,并且还是干死了前期领袖翟让上的位,如今他打探到的消息是翟让还在位,所以这李密眼下在那还真不知道。</p>
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言归正传,在做好了一应的准备后,现下需要做的就是选定起义日期,也即是黄娜战略里的“甲日”,初步达成的共识是在夏收之后,各地的地租粮食入仓之时。</p>
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如高密这样的郡城,既要收储郡治所高密县中的地租粮食,也要集中存储整个高密郡交上来的租税,然后这存放在县府库房里的粮食也才是整个战略当中最有意义的抵押物,也是天凤军进一步发展的主要能源。</p>
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由于这大业十一年的春播较为靠后,所以夏收的时间也相应延后,以芦山作为参照的情况下,最早怕也要等到八月中旬才能开镰,所以最终确定的起事时间是八月底或九月初。</p>
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至于“蛙跳战术”中最重要的“跳”这一个环节,舅侄俩也是开动了脑筋,最终商议决定将整只部队伪装成行商的商队,然后分批赶往高密,沿途为了掩人耳目,决定打出宇文家的商旗。</p>
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当初黄娜去文登时,就是宇文承瑞打着宇文家的商旗亲自护送返回,黄娜至今也还是印象深刻,因此不难照着样了仿制。</p>
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