184、蛊王之战

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神言广场是个奇妙的地方,这座广场并未也绝不可能设置观众席位，因为它本就不是出于类似的用途而建造，但观众们仍然拥有属于他们的位置,即向神祈祷,聆听神言的那个位置。

任何人进入神言广场都只能看见自己,他们会孤身站在偌大而空旷的广场上,四方是环绕广场建造的穿破云层的光滑石柱,在广场那唯一的祭祀台前摆放着一面椅子——信徒们的解释是,神是仁慈的,祂允许祂的信徒们坐在椅子上向自己祷告忏悔——观众们可以坐在这面椅子里,而比赛的画面,便将投映于祭祀台的上方,就如神之启示一般。

当维尔利看见那蓦地显现出的比赛画面时,他难以抑制地在心里吐槽了这点：这到底是多随便啊，这算是渎神了吧，哪个时代的神会给信徒们看娱乐比赛的画面啊。

——不过严格来说,他们这些观众也并非是神之信徒,算是打平了。

画面里,比赛举办的地方明显也是神言广场,但主持人和选手们并不受到神言广场只能见到自己这个限制,应当是上位者们为了比赛特意给他们解除的。

总决赛开始前，主持人先为观众们介绍了从四个赛区脱颖而出的前十名选手。

东大陆选出的选手多是有着柔和面孔的黑发东方美人,西大陆的选手们则大多有着能透出血管的白皙肤色与冷色调系的发色瞳色,而北大陆的选手们……无一例外全都是魔物娘。

其余几个大陆赛区并非没有人外入选，比如东大陆丰饶城出生的鹿族美人，西大陆潮汐市出生的人鱼一族，还有南大陆世界树一脉的精灵族。

可以上几种非人种族至少是与比赛要求里的“圣女气质”搭了个边的。

在东大陆古老的传说里白鹿是有着神圣意义的,曾担任过神的使者，人鱼和精灵更不用说，他们生性良善，喜好和平不爱争端，和天使们的关系一向很好。因此这些种族的美人入选并不是什么稀奇事。

然而北大陆选出的那些选手们完全相反。

她们当然也是从人外群集的雪之都出生的，一个个不是有着高大性感的身材与深色的皮肤，就是顶着显而易见的恶魔尖角与恶魔尾巴，有的裙下还伸出数条奇怪的触手在招摇晃动着，眼睛也都是兽类特有的冰冷而不近人情的竖瞳。

最夸张的是她们中还有身高近三米的雪怪族与手中抱着自己头颅的杜拉罕族。

她们仿佛是走错了场地，美则美矣，却与“圣女”一词完全不沾边，更像是去应选魔王城魔王的新娘。

若不是神言广场的特殊性质，她们将会看到台下有不少观众被她们的姿态吓得尖叫出声。

维尔利揉着自己的眉心，猜想着这些选手是不是走了什么后门，亦或是……

他记得上位者们在秘密基地讨论组里闲聊时，曾提过北大陆协调者艾比斯是个狂热的人外娘爱好者，那么北大陆的赛区很可能就是以艾比斯的眼光来选拔美人的，这样看来，也难怪选出的都是些大众眼中冰冰冷冷诡异可怖的选手了。

维尔利不讨厌这些北大陆选手们的外形，他对人外的独特之美接受良好，可惜的是这次选美大赛的主题是“圣女”，历史上可没有章鱼娘或无头一族做圣女的先例，北大陆的选手们注定要铩羽而归了。

主持人介绍完四十名选手后，总决赛正式开始。

迄今为止，比赛的形式有海选和初赛时单纯的才艺演出，也有复赛时的化妆比赛和身材展示，决赛时更是考验了一把选手们的智力与情商。

观众们很好奇总决赛的形式究竟会是什么，是以往的形式再来一次呢，还是返璞归真为最简单的t台走秀呢？

答案很快揭晓，总决赛比的是每名选手的“传教潜力”。

选手们需要换上她们自己设计的符合教会圣女形制的服装，而后在网上的虚拟世界地图上选取一个初始据点，各自成立一个以她们的名字命名的教会分会，比如南大陆赛区第一名叶莲娜成立的就是叶莲娜教堂，位于旅人城镇的位置。

成立好教会后，便可以开始吸纳信徒，选手们作为她们教堂的圣女，需要定期乘坐圣车在城市周边巡游布施，接济贫民，并在教堂里发表她们的演讲。

观众们可自行选择教堂入会，每名观众能加入的教堂只有一个，每天仅有一次改变选择的机会。

每隔三小时，教堂所在的地区会发生突发事件，这是为了考验圣女们的临场应变能力，若她们不能很好地安抚当地民众的民心，便会得到一个支持者固定减少15%的debuff，而一旦处理好，则会得到支持者固定增加的增益buff，增加的比例和她们的表现得分挂钩。

每隔六小时，相邻的两个教堂将发生类似割据战一般的人气比拼，在这场比拼里人气buff具有实际效果，失败的教堂会被胜利的教堂吞并，而落败教堂背后的那名选手自然将失去比赛的资格，信徒数量无法再增长，之前选取这个教堂的观众们拥有一次跳槽到其他教堂的机会，但也可以弃权不做选择，不再参与到之后的赛事。

四日后，比赛举办方会统计每个教堂的信徒总数，按这个数目来排列最终名次。

以上一切都是在网游似的虚拟世界中进行的，不会影响到现实的局势。

听完详细的比赛规则，维尔利愿称之为“蛊王之战”。