第七十六章 科举三条

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以这个时代印刷水平，恐怕要半屋子书才能装得下。古代的书字体都很大。现在一本书都是明代十几卷书加起来的内容。

周梦臣在此也提出了一个概念，就是以史为经。也就是说所谓的上古经书，如尚书等，不过是古代的史书。以此推之，也应该将古代史书加入经学之中。

周梦臣还提议，印刷一批这些书，发给各地府县，每一个县若干套。好让学子们有书可读。

当然了，范围扩大了。难道增加了。周梦臣也担心难度太大了。所以，特别要求增加题目，比如，出十题，学子可以从其中挑选出五题，或者七题来回答。

也要考官注意，不要太难了。

不过，说起来也无所谓。

毕竟，科举是选拔性考试。不需要考中的有多少分，只需要按分选人。甚至而今八股文的弊端之一，就是考试上限太低，以至于不得不在文章形制上动手脚。

当然了，而今所以答题的思想体系，还是以程朱理学为准。虽然如此，难度也提升了。八股文是代圣人立言，而四书五经，朱子是有注释，不难揣摩朱子的本意来回到问题。但是考试题材一扩充。即便是朱熹也没有做过这么多的注释。只能让考生凭借自己对程朱理学的理解来解答问题了。

这对考生对程朱理学的掌握要求更深。毕竟前者是有标准答案，后者是没有的。

嘉靖看完之后，也忍不住感叹道“周卿，这是进士科，而不是博学鸿儒科吗？”

没错，周梦臣扩充考试内容之后。考进士更类似于宋代的博学鸿儒科。

周梦臣说道“陛下，臣以为科举一事，不畏其难，但畏其易。难则高下立辨。易则百弊丛生。难一点自然有真才实学之人脱颖而出。反而是简单了，却难分高下。”

周梦臣从来不担心中国人的考试天赋，科举考试的隐形福利太大了，一旦中进士，就已经名垂青史了。名利双收。这样好的福利，即便再难，也不会少人死磕。

如果真有人能将史书，诸子百家融会贯通，这样的人即便不是大学问家，最少不会是死读书的。毕竟史书之中蝇营狗苟。真死读书的人，估计读不出来的。

徐阶也忍不住了，说道“话虽然如此，但是这也太难了吧？”

周梦臣说道“徐大人所言极是，很多事情要这循序渐进，所以臣以为明年科举，当简单一些，比如增加的题目，仅仅从前四史之中选，而数学题目，不设天元术。只是形式上有所改变，其实与之前考试权重一样。”

前四史，也就是《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。是正史之中水平最高的几本。一般来说，如果没有精力读完二十四史，想要多史学有所了解，就可读前四史。算是二十四史的精华。在周梦臣看来，一个读书人，一个古代读书人，如果说不能对二十四了如指掌，也是罢了，要求有一点点高。而对前四史还不了解。这样的人根本不配中进士。不客气地说，在翰林院之中，人家随口一个典故，你都接不住。

至于，天元术也就是方程。

数学考试没有方程。即便多一些繁杂的计算，但也不过是加减乘除而已。可以说这些数学汉代就已经很完善了。周梦臣觉得简单得不能简单了。

几乎是送分。

如果送给你分&nbp;你都接不住。那就抱歉得很了。

徐阶听了也觉得不错。而且也找不到反驳周梦臣的点。毕竟周梦臣仅仅是在科举的框架之内做了一些小手术，虽然有很大的影响。但是本质上，并没有对科举进行大改革，甚至连程朱理学的关学地位也没有变。虽然徐阶也看出来了，程朱理学的地位依然不保了。

毕竟加入这么多的考试范围。即便程朱理学已经作为主导思想，但是权重之上，必然有一些稀释。而且加入这么多书目，将来再加上一点，也无所谓了。

徐阶想了半日还是说道“周大人，这数学有些不大好吧，谁不知道，你的数学天下第一，天下学数学的人都拜入你的门墙之下，你如此作为，难道不知道避嫌一二？”

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