第二十六章 儒家文师

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第二个环节，是两人书写诗词文章。崔家作为士族，毕竟是书香‘门’第，文采还是很注重的。如果这个环节崔克礼再度胜出，那么他就直接赢了。

李晔几人在屋外观望的时候，崔书林来到众人身边，看着屋内倚马千言的崔克礼，慈祥的笑道：“小三这些年打理族内事务，具体事务都是‘交’给下面的人去办，他自己只在必要的时候出面，敲定大事。小三提升崔家实力的方式，是提高自身修为，用修为的强大，去争夺更多财利。而不是从内部对族事进行改良。”

“这本也是条路子，只不过自家人若是都不能拧成一股绳，又如何去跟外人相争？一旦强势家主没在了，家族内部开始争权夺利，分家产，家业再大又有何用？这些年，小三对族务的治理，老夫并不满意。”

见李晔等人看过来，忽然话多起来的崔书林，又解释道：“其实现在不用看了，小三本就没打算在文比上赢小二，他自己也知道赢不了，他依仗的武比。现在武比落败，已是无缘家主。”

他说这话的时候，崔克礼已经将文章写好，递给了屋中的长老，不出意外，以他二十多年的耕读水平，立马引来阵阵惊叹。

一名长老拿着崔克礼书写的文章，来到崔书林面前，将文章递给崔书林，示意他看看。

“文比是你们主持，老夫何必看？”崔书林摆摆手。

长老面容严肃：“这篇文章，家主必须要看，因为小二的水平，已经到了儒家文师之境！”

“文师？”崔书林耸然动容，连忙接过文章，细细品读起来。

李晔也是眼神微变，一脸肃然。

卫小庄不明所以，连忙问李晔：“儒家文师是什么？”

李晔看着屋内，在书案后席地而坐的崔克礼，缓缓道：“儒家对读书人境界的划分，有三个境界，文士、文师、文宗。文士是入‘门’标准，要求儒家‘门’人，熟读典籍，有所领悟，出口成章，达到腹有诗书气自华的境界。”

“文师之境，意味着儒家‘门’人，已经在文道上登堂入室，真正明悟圣人教诲，而且有了自己的‘文念’，书写文章，则能文以载道。到了这个境界，儒家‘门’人的文章，对百姓都有教化能力！”

“简单说，只要衣食无忧，文师一篇文章，就能导人向善，父慈子孝、兄弟和睦、邻里友爱，令盗贼恶徒绝迹！儒家追求的路不拾遗、夜不闭户，就可以通过文师的文章达到！”

卫小庄瞪大了眼睛：“这也可以？那天下有文师，岂不天下太平？”

李晔摇摇头：“哪有那么简单，仓禀实而知礼节，得先要百姓都衣食无忧才行，历朝历代以来，何曾做到天下百姓，每人都衣食无忧了？另外，文师文章中的文机、文运，影响范围不过州县一地。也就是说，文师在鄠县写了这样的教化文章，那么就不能在别的县，写出教化文章了，而要维持鄠县的教化现状，需要持之以恒，不断写出教化文章一年一篇总要的。”

卫小庄仍是一脸敬佩：“可就算这样，还是很厉害啊！”

李晔笑了笑：“当然厉害了，儒家文师境界，可是极难达到，相当于道‘门’练气高段的修士。而且达到文师境界后，要修身自省不缀，所谓一日三省吾身，德行不能有半分退步，也就是说，一旦进入官场变了心境，或是为名利所累，不再心系黎民之苦，不再持续习文修德，‘文念’和文师境界就没了。”

卫小庄恍然：“修为还能退步？这也太难了。”

李晔点点头：“所以纯正的儒家士子，向来很少，就更不必说那些，进入官场之后，就改修道‘门’术法的士子了。”

苏娥眉问道：“那文宗呢？”

李晔寻思片刻，徐徐道：“读书读出浩然正气，进策为天子信，著书为万民颂，上分君王忧，下解黎民苦，教化文章不再局限一地，而是能通行天下。一句话，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平者，是为文宗！”

苏娥眉和卫小庄都是一怔，想到那等场景，不禁心驰神往。

正阅读崔克礼文章的崔书林，闻言眼前一亮，盯着李晔看了好半响：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平小友此言，真是振聋发聩，堪称儒家读书人，毕生之崇高追求。想不到，小友不仅修为高强，而且如此见多识广。”

为天地立心这句话，现在还没出来，所以崔书林也是第一次听见，惊为天人不足为过。

李晔谦虚的笑道：“晚辈也只是道听途说，不解其中真义。”

崔书林抚须微笑，不置可否。

苏娥眉双眸亮晶晶的看着李晔，这个跟她差不多大的家伙，一直在不停给她惊喜。

收回目光，崔克礼将文章收下，对面前的崔家长老道：“如此，文比的结果，已经毋庸多言，是小三胜了。”

崔书林这话一出，无疑等于宣布了，崔家下任家主的人选。