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雷行客和顾少妃对视一眼,顾少妃低声道:“来者不善,这女子怕是来挑战我们的,争夺圣皇之位的!”</p>
雷行客微微一笑,迎上白犀辇:“我们又有何惧哉?梧桐,你想挑战我,我成全你!”</p>
另一边,苏云与宋命宋神君勾肩搭背,在墨蘅城中溜达。</p>
宋命所认识的人极多,街边商铺,酒肆店家,无不与他招呼。</p>
宋命很是殷勤,带着苏云便往一栋青楼去了。</p>
苏云抬头,只见那楼中女孩花枝招展,急忙停下脚步,道:“宋兄,我不爱这个,不必如此。”</p>
宋命迟疑一下,反复打量他几眼,确认他不爱这个,这才道:“我也不爱这个,只是招待贵客的时候不得不来。那里的女孩很可怜的,家境不好,我也是力所能及的资助一二……”说罢,恋恋不舍的往楼上瞥了两眼。</p>
楼上的女孩们笑声传来,便见粉帕如彩蝶般丢了下来,纷纷让宋神君上来玩。</p>
宋命慌忙拥着苏云离开,笑骂道:“我不是那种人!这些小浪蹄子,把我想得太龌蹉了。改天再好好收拾你们!苏老弟,既然不来这里,那么我们去何处?”</p>
苏云问道:“天府洞天有读书求学之地吗?”</p>
宋命笑道:“天府洞天都是家学,那里有这等地方?乡野之间倒是有门派,也都是仙人留下的门派。”</p>
苏云怔了怔,细细询问,这才知道原委。</p>
天府洞天的教育与元朔和西土完全不同,元朔和西土都有着官学和私学,至于所谓的门派传承,教化和教育作用几近于无。如道门、佛门,其门派弟子数量便少得可怜,远不如官学栽培的灵士多。</p>
门派对元朔的影响很小。</p>
而天府洞天的教育则是世阀教育,称之为家学。</p>
所谓家学,指的是世家内部有着一套完整的栽培体系,可以将一个本家族人的从普通人培养到灵士。</p>
至于门派,也是家学的另一种模式,仙人即将飞升,因为没有子嗣,或者子嗣的能力不行,便会留下门派传承。</p>
这种模式往往是选拔出优异人才,网罗为己所用,保护自己的子孙后代。另一边,有了门派,自己在下界也就有了势力,如果有机会成仙,飞升的仙人便是自己的派系,增加自己在仙界的话语权。</p>
这种模式,可以对抗世阀,但与世阀的家学并无本质区别。</p>
“不过,家学远远比不上官学和私学。”</p>
苏云心道:“元朔原本也是家学,但到了第一位夫子那一代,夫子授道法与世人,确立有教无类,推行教化。夫子改革教育,后来才有私学和官学流传。这种理念,超越家学良多。不知道夫子三圣是否来过天府洞天?”</p>
元朔历史中,除了来自天府洞天的三圣皇,还有历代圣皇以及三圣。</p>
这三圣指的是儒释道三圣,虽然不是圣皇,但其成就也非同小可。苏云、裘水镜、左松岩等人最为钦佩的便是三圣中儒圣第一人,夫子。</p>
夫子提出有教无类,确立了后世的官学和私学,让学问不再是私人所有的东西,让平民和贫民和也可以成为灵士,甚至妖魔鬼怪也都可以成为灵士!</p>
这是莫大的功德。</p>
苏云心中微动,询问风尘纪。风尘纪思索片刻,道:“从元朔来到天府的圣灵中,的确有这么三位圣灵。圣皇曾经接待过他们,只是他们参得天府洞天的各种境界,又借仙光仙气炼体之后,便离开了。”</p>
苏云笑道:“夫子的参悟之地在何处?”</p>
风尘纪道:“那里并无名胜,只是天魁福地旁边的草庐和土石坡而已,而且荒凉得很。”</p>
苏云笑道:“就去那里。”</p>
风尘纪在前方引路,这时,一股极为强大的波动传来,苏云循着那波动看去,只见漫天霞光,沛然腾空。</p>
“圣皇会引来了天府洞天许许多多高手,经常动不动便会打起来。”</p>
宋命漫不经心道:“我已经让人把墨蘅城的凡人迁出去了,留下来的都是灵士中的好手,只要不是直接在城中冲突,便无需担心他们的安危。”</p>
苏云感受那神通的波动,心中凛然,道:“交手的两人,修为实力极为高明!”</p>
宋命懒洋洋道:“一百零八福地,哪个没有仙家传承?此次前来赴会的,往往都是修炼到征圣、原道境界的,天象境界的都是跟班儿!”</p>
风尘纪激动,笑道:“我征圣境界了!”</p>
宋命骂道:“你征圣境界也是跟班儿!娘蛋的,难怪能这么利索干掉叶玉辰,狗日的竟然修成征圣了。”说罢,愤愤不已。</p>
风尘纪小心翼翼道:“我那会儿还没有修成征圣境界,于是偷袭干掉的他。叶玉辰又不是神君的人,神君何须这么上心?”</p>
宋神君骂咧咧道:“叶玉辰不是老子的人,你便是老子的人了?你是圣皇安插到老子麾下的眼线,叶玉辰则是花红易安插到老子身边的眼线。你们他娘的都不是老子的人,老子还得管吃管喝,还要发给你们工钱!”</p>
莹莹正在记录见闻,闻言道:“花红易是谁?”</p>
风尘纪见到她发话,不敢怠慢,连忙解释道:“花红易是红易神君,天府洞天的另一位神君。我天府洞天幅员辽阔,因此有三大神君镇守。除了宋神君、红易神君之外,还有郎玉阑,玉阑神君。那两位神君不像宋神君这么水……”</p>
宋命面无表情的看向他。</p>
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