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鲁女生是本书当中一个非常关键的配角，有关他的事迹，有必要单开一章解释。</p>
鲁女生，号长乐道人，常伴麋鹿，大约生活在东汉末年，事见《后汉书方士列传》《博物志》《《太平御览》卷三十九引《汉武帝内传》、《三辅黄图》和晋·葛洪《神仙传》。</p>
现在华山白鹿院，那个历史遗迹，就是鲁女生修习道家、养性修贞的地方。</p>
关于鲁女生的一生，无论是稗官野史，还是皇皇正史，都是把其描述成传说当中的“避世仙人”“老寿星”级别的存在。</p>
鲁女生虽然名为女生，但是却是个男人，他的师父是一位女道士（这也是为何书中把鲁女生描述的有些混沌娘化的原因，没有任何的侮辱，只是为表明他是师承，以及他奇怪的名字），传说当中鲁女生是在嵩山采药时，遇到的那位女道士，并从她的手中得到了修炼长生诀的秘法，后来修炼长生诀，绝谷八十余年。</p>
至于这位女道士是谁？没有任何的史书或者稗官野史记载。</p>
本书中那女道士被描述成了麻姑，也就是麻姑献寿的麻姑，典故“沧海桑田”“东海扬尘”的主角（据晋葛洪记载，为汉桓帝时期人）。</p>
鲁女生是曹操聘请十六大方士之一，这十六大方士，分别是王真、封君达（封衡）、甘始、鲁女生、华佗、东郭延年、唐霅、冷寿光、卜式、张貂、蓟子训、费长房、鲜奴辜、赵圣卿、郗俭、左慈。</p>
其中我们熟悉的是左慈，华佗二人。</p>
左慈是方士，毋庸置疑。</p>
华佗是不是方士呢？</p>
我们常把他认为是外科的鼻祖，医家的大宗师，可是事实并不与我们所想的一样。</p>
他和同时代的张仲景，杏林祖师董奉虽然同号称汉末三神医，但是华佗与另外的两位有些迥异。</p>
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