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对付疫病，在人员管理和社会组织层面，阻断、隔绝当然是最有效的防扩散措施。除此之外，在这医疗科技不发达的古代，主动性的治疗方法十分有限。方老太医率领安济坊一众医官，又调集了全城有些本事的民间医生，鏖战至今，并没有找到一个管用的药方。与此同时，疫病病患的数量呈倍数猛增。几的功夫，民间各种传言，例如生吃大蒜可防治疫病、捣碎洋葱涂抹在口鼻处可防治疫病等等，传得甚嚣尘上，一时抢购成风，并由此拉开了恐慌性抢购府城物资的序幕。
这些信息传进燕府，燕纾只是听着。她可不像前世的某些媒体，打着标榜科学的旗号，为吸引眼球而将这些民间土办法包括茶水抑制病菌的经验批驳得一无是处，甚至扣上误导医疗的大帽子。你它不科学，你也没拿出科学严谨的证据来证伪啊，或者其实它也是你所认为的科学的一个片面。何况，这些都只是从日常生活增强抵自身抗力的预防角度，与有病去医院不矛盾。
至于来到这古代，老百姓没有现代医疗卫生条件保障和强大的国家保障，土办法就是他们求生的那根稻草。燕纾没有资格评判，她所能做的，也一样是用自己所知道的土办法，尽力去试试而已。
燕纾的土办法防疫法宝，自然还是茶。
不过，这次她做的不是一般的茶，而是十之成一的茶之精粹普洱茶膏。
所谓十之成一，是指制成茶膏所用的原料和成品比例，差不多十斤普洱生茶才能出一斤膏。
茶膏极其宝贵，功用也有奇效，唯一能被以严谨着称的清代医药学家赵学敏记述为“能治百病”的东西。需要指出的是，赵学敏笔下的茶膏，大概率指的代表了茶膏最高制作工艺的清代宫廷茶膏，采用榨取法。而榨取法所得茶膏与熬煮法所得茶膏的功效相比较又有些不同。
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