第三百三十七章 太上

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玄奘也道“道门三清，虽是太上道祖所化。但是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，却也并非是太上道祖。便是如此道理。”

玄奘如此一说，一方面，众人都理解了其中含义。但另一方面，却又生出了一个疑惑。

的确，正如玄奘所说的一般。太上八十一化，起无始，运自然，造福万世。不过，他的化身，却又都非是其人。

包括那最著名的“一气化三清”，演化出的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三人，也并非都是老子本人。

三清的实际地位超然，仿佛不处于三界之内，虽并没有什么实职，但在道门的象征性，还要凌驾于玉皇大天尊之上。

只不过，由于三清不似四御一般现于世间，故而往往会被仙神列举时，下意识地忽略。

然而，三清中，真正代表太上老君本人的，却也只有那“道德天尊”。以至于，三界仙神都觉得奇怪。因为太上道祖八十一化，演化无穷福德。在这个世界上，其所代表的的便是“混元天道”，而如此人物，却为何在三清中甘居太清之右？

要知道，自古以左为尊，三清中，代表老君的“太清”道德天尊，却在最右，这显然很令人奇怪。

不过，虽然奇怪，但很少有人会去探究。或者说即使去探究了，往往也难以得知事情的真相，故而此事也往往不了了之，只以为老君乃是自谦，就好像那如来佛祖也坐于大鹏之下一般。

但是现在看来，事情却似乎没有想象中的那么简单。

镇元子道“太上者，至高，至古。其存在即天道万象。汝等皆知，一粒种子可结出参天大树，那树中又焕发种子，随风飘散，使得丛林遍布。然而那丛林固然是种子所演化的，却又并非是种子本身。这便是太上八十一化的道理。”

镇元子这一言，算是解决了师徒四人心中的疑惑，让他们以最清晰的认知，明晰了事情的真相。

是的。

我创造了你，却不代表你属于我。太上八十一化虽然皆源于太上道祖，然而，却并非是太上道祖。甚至，可能本身也有超然的法力。

镇元子继续说道“不过，太上道祖解化八十一相，却并非全都是创造，也有从久远大岁月之前的传承。譬如，他创此世界时，便盘古大神之名开天辟地，又解化女娲大神之名补天造人。”

这句话，玄奘和行者理解了，不过却再一次让八戒等人感到奇怪。

不过还没等他们询问，镇元子便也猜到了这一点，继续解释道“你等应当知道，这天地，乃是有寿命的。但是或许你等却不知道，这开天辟地者，实则并非只有太上道祖一人。”

此言一出，八戒和沙僧也顿时如若醍醐灌顶一般，意识到了镇元子的想法。

“不错。那女娲大神、盘古大神，都是此方天地之前，曾开辟世界的创世大神。除了此二人之外，三清中的元始天尊、灵宝天尊，亦都曾先后开天，却又先后伴随天地而灭亡。因此，如今太上道祖，才会以八十一化，先后演化诸般。”

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