第三百九十三章 告朔之礼与春晚

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就犹如历史上的“天子亲耕籍田”一样，天子拿着耒耜（最古老的耕田工具，相传“舜发于畎亩之中”的时候，帝舜就是拿着这东西的。）三推三返，三公是五推五返，少师、少傅、少保是七个来回，其余官员则是十二个来回，之后的一百亩到一千亩不等的籍田就交由大司农属下的人负责耕完。

其中天子其实就是作个姿态而已，难道你还希望天子真的如老农一般，时时伺候这么多地，充其量这就是“天子试验田”，让天子大概对天下农事有个概念而已，也是朝廷判断天下丰收还是歉收的参考物。

因为这块籍田所出，一般是收归天子私库，最终赏赐朝廷诸臣工的，若然伺候得不到位，估计相关人员断然没有好下场，而如果这样的田地收成也有问题的话，那么当年全国的收成绝对是岌岌可危了。

而告朔之礼，重要的其实不是这个礼，而是这个礼背后具有的象征意义，就像后世的春晚一样，虽然越办越尴尬，节目选排也备受诟病。

后世甚至有人高呼停办春晚，号召身边的人一起不去看春晚，但是其实春晚对于中国这样的一个多民族统一国家来说，也是有着不少象征意义的。

这是向全国人民宣布一年已经终结了，全国上下无论什么人都应该停下来歇息一下，亲朋好友聚在一起看会电视放松放松。

而且这还是由中央电视台承办的，代表的是国家的重视，也是中央领导们的重视，可是意义不凡的。

告朔之礼与后世春晚，形式上虽然完全不同，但其实背后的代表的东西也是有不少相通的，所以孔子才认为应该保留这种礼。

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