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羚灵还没有什么反应,卫飞却几乎忍不住叫了起来,毁去四成的根基,这还叫做小惩?需知根基不同于功力,十成的功力被废去八成也没有什么太大的关系,充其量就是累了歇歇就可的事情,平常施展个术法也需要消耗的,一番打坐下来,恢复的同时,说不定还会有所突破。(提供最新章节>.

可是根基就不一样了,什么叫根基?那是修行的基础,不消说被毁去四成,哪怕只是一成,修行也会大退。这好比一处房地产,地基有两千平方,上面建了五十层楼,这五十层就是功力,减去十层二十层的还可以再建,但那两千平方的地基,就是少了一平方,都是无法弥补的损失。

这时,那人双拳置于膝上,腰身扭动,然后双臂伸缩,两手互相在膀上拍打,口中有诵:“中脉道,炽然生,转变,呈现前……”随即便见他身现红光,身后一头两臂三眼的金刚法相显现,那金刚法相右手举着耀眼的金刀,高过头顶挥舞着,左手在胸前持着的却是一个骷髅的天灵盖==,并且那天灵盖上还有更小的项圈,细细看来,上面雕刻着的竟是五十个滴血的人头。

羚灵的双手一拂,白沙飘荡间顿时化成了阵阵的水雾,混合着山谷中的寒风,却还是无法抵挡那人的一点灵热,似乎是天然的相生相克,羚灵身上的白沙四散飞扬,然而升腾的雾气却越来越浓。羚灵的脸上也是一片煞白,这些雾气更多的还是她被那点灵热炼熬出来的元气.

这个拙火定其实就是密宗《无上瑜伽六成就法》的第一法,藏语称为都姆莫,意思是特殊的热,也叫做灵热。同时也是直指将天地的无穷无尽的灵气,吸进体内储存,然后转化为精微的灵热火能,修炼地法门复杂无比,虽然其底蕴依然还是藏密的三密相应,但过程却是相当的繁琐。

一般情况下。选择了修拙火定的喇嘛,出关之时都会受到上师的考证,基本都是在海拔四千米的高原上,衣服全部脱光,只在腰间系一条短裙,零下三十度的低温,呆上一段时间,拙火定才算是修到了一个阶段。贡嘎山的贡嘎上师,修炼拙火定的时候。身体周围十米内地积雪全部融化。=520==所以拙火定在密宗中也叫做都姆莫术。

山谷中寒风呼啸,白雾不断的从羚灵的身上向外扩散着,很快山谷内便是白茫茫的一片。那人头上的金刚,乃是金刚瑜伽母的法身,这一部的拙火定修三脉七轮,宝瓶气与九节佛风都要修炼,而且很明显这人地修为远在羚灵之上。

对于密宗的修炼体系。即便是旗门,所知也不过是一些根本的东西,比如披甲护身诀以及一些增益、降服、勾召、金刚勇猛的法门。卫飞站在一边观战,一丝神念探伸了过去,却忽然猛觉得自己的下丹田内一团热气升起,他急忙闭目内视,但见下丹田中,有一个似是汉字“呀”的字符。正在光燃烧着。520

他不由得深深吸了一口气,气息下沉,顿时便如一股清风般,吹在了那“呀”字上。随着胸腹间热、涨的感觉越来越明显。卫飞的呼吸便不自制地转为了道家周天的武火呼吸法,也就是逆腹式呼吸,吸气的时候小腹内收,这是道家周天炼药的心法。

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