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襄阳离嵩山不远,在白夜前世,湖北和河南相邻,按照现代交通工具发达,只需几个时便可达嵩山。

这个时代,交通工具不多,马车是路上最好的工具,尤其适合像白夜这样的四岁孩。

在母亲和父亲关切的眼神里,白夜坐着马车远行,前往嵩山少林。

他找的借口是为父母祈福祈寿,这让郭靖十分感动,满怀欣慰,他本就是一孝子,自家幼子去嵩山少林为自己祈福,这份孝心使他不能拒绝。

在出发前,他派了一名江湖高手随行,毕竟是自家四岁的幼子,他得照顾一二。这高手武功倒不如何高深,但行走江湖多年,自有一套避凶趋吉的经验手段。有他保护,只要一路安分,必能护得白夜安全。

路上的生活,平淡无奇。一路来,按照赵大叔的吩咐,不惹事,不胡闹,行路很平静。

那随行高手赵大叔,很惊异这郭家公子不似平常四五岁儿追鸡撵狗,惹得猫不喜、狗不爱,反而极其冷静,不好动,全不似一个孩。

出了襄阳不久,就到了蒙古地界。金国此时灭亡多年,生活在原金国疆域的百姓,自然而然成了蒙元百姓,生活比在金国时,更艰辛数倍。

蒙古老爷们可不是善男信女,动扯对百姓打骂只是轻事,若是心情不好,怒处当街杀人也属常事。兼有如狼似虎的蒙元骑兵劫掠,白夜不知多少次看到有女子被掳,孩老人被杀。

赶车的赵大叔一脸平静,眼里射出浓烈凶光,周身杀气激荡,这些蒙古人实不当汉人为人。

白夜坐在马车里,很平静,是真的很平静,他默默地看着这些人间惨剧,毫不动容。

这世间有太多不平之事,有太多国仇家恨之人。可他能尽管吗?

不能,他现在年幼,没有武力,没有势力,的话,只会被人当成狗屁。最大的可能,是打抱不平不成,反涉险境,这非智者所为。

既然不能帮助这些受苦的百姓,不能替天行道,打抱不平,那还有什么不能冷静的?不能镇定的?

而且,白夜并不是一个忧国忧民,像其父郭靖那样的人。

他会反元,但只是因为他有目的,且他不仅是反元,他还会将南宋烟雨繁华一并葬送。

在白夜看来,这个世界的生命都是平等的,无论是只虫,还是个人。尽管生命出生平等,但人有智慧,能食兽捕鸟,不过是自然选择,丛林法则罢了。你比我强,能吃掉我,那就是厉害,并不是,你生而为人就高贵。

兼者,对于智慧这个含意,白夜很讨厌将智慧放在争权夺利,儿女情长之上,他更觉得以有限生命探索未知,追求宇宙玄奥才是真理。

那些古往今来,为一己私欲,争霸天下的帝皇王者,在他眼中,均是可笑之辈。追求来,追求去,只是为了多几个交配的配偶?还是能滚更大的床铺?又或是成为地球球长,拉着大家一起在星球上挖石油、玩泥巴?

不,白夜的追求不是这些,他要的是宇宙玄奥,求的是星辰大海。至于其它,全是狗屁。

在这神雕世界,他有一个疯狂而大胆的想法,那即是以科学研究武学,让世间诸人皆习武。他想来,这样的世界必然有趣。

为此,他要蛰伏,他要成长,培养势力,然后倾覆天下,打造一个他规划的世界。

两天时间,眨眼而过,马车行驶到少室山下。

白夜下了马车,望着巍巍少室,心情有那么一丝激动,一路平静的脸上不禁泛起一缕微笑。

少林的历史,自不必多,它在武林的地位,撇去不谈。一句“天下武功出少林”,足以明一切。

千年风雨,多少朝代更替,多少帝王将相落入尘埃,多少英雄豪杰逝去,这座千年古刹始终立在那里。

你生,它在;你来,它在;你走,它在;你死,它仍在。

不管你愿不愿意,它就在矗立那里,静俯尘世几百年!

前有金国,后有蒙元,少林似还未从北宋那一场羞耻中醒来,封山百年,少有嫡传弟子行走江湖,然而却无人敢于觑。

走在少室山的路上,年幼的白夜不需任何人扶,他一步步走着,汗水湿透衣背。

上山的路,人不少,有男有女,有老有少,都是些虔诚的信徒,前往寺内烧香,求一个平安富贵。

这纷乱的世道,这些普通的百姓也只有祈求神佛已获安慰。

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