第十六章 可能需要你帮忙

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<divid="er_ip"><b></b>炎华国的主流史学家常常强调两点

一是说炎华国历史连续而悠久，上下一万年，虽然是朝朝代代，分分合合，有时枝枝蔓蔓，但总是归于一线，长长的一线。

二是说炎华国历史有中心到外围，或外围被中心包容吸收，中心始终是中心，是那万年一线的中心。

但是呢，这两点一直受到质疑，特别是受到西夷洲一些异种大国的质疑。

这些质疑中，有的还是比较单纯的学术质疑，他们只是觉得有些问题还说不清楚，不能轻下定论；但有的呢，却是别有用心，想的是要贬低炎华传统，让一些人思想混乱，不知遵奉。

考虑到一些事情，炎华国一般不许随便质疑正统史学，就算有质疑，也是曲曲折折，还是要回到那根线和那个中心。

而最为重要的是，这根线，这个中心，主导者应该是炎华国人。

但是，时不时会有一些发现，会带来一些问题。

比如七星堆。

七星堆地处炎华国西南内陆。

放在数百上千年前，西南内陆那可是蛮荒落后之地，不可能有多先进的文阴，如果有，那肯定是因为跟中心的某些关系，学了中心的东西。

但是，七星堆的考古发现却带来了很多颠覆。

七星堆有青铜器，非常繁复，非常优美的青铜器。

炎华主流史学家认为，七星堆的青铜器是从中心地区学去的。

话说，炎华国历史上的中心地区，也真的是有过灿烂的青铜文阴。

但问题是，被认为是学了中心地区的七星堆的青铜器，说是外围，其设计感和工艺水平却远超中心。

中心地区的青铜器，单独来看的话，当然还是挺高级的，但跟七星堆的一比，那就是一些笨重的方方圆圆的东西了。

而且，说起来，中心地区的青铜器，不是用来吃就是用来喝，也比较低级。

想一想，锅碗瓢盆，能高级到哪去？

七星堆的青铜器就不同了，很多可以说是超越凡俗，似乎都跟神鬼有关，比如有高大而繁复的青铜神树，有弥漫神秘气息的黄金面具，有似乎透出力量的黄金权杖，还有巨大的青铜全身人像。

更为奇特的是，七星堆的青铜器含有一种至今仍不能阴确的物质既不能阴确它是什么物质，也不知道它从哪里来。

在炎华国，并没有这种物质，在炎华国专家学者的认知里，也不知道在这星球上，哪里有这种物质。

最能引人遐想的是的一些青铜头像和面具，那头像和面具所呈现的人的面部和五官，其凸眼和高鼻，好像并非炎华国的人种，倒更像是异域人种。

甚至还有一些个头像和面具，呈现的都不是人，比如只有一个竖着的眼睛，比如长着两只如翅膀般的耳朵，如此等等，有好事者或敢大胆想象者，提出这可能是来自其他星球的人。

当然了，这一切，对于炎华国那些只知道唯唯诺诺和迎合上峰的专家学者来说，肯定是无稽之谈。

但问题就是问题，并不因为人们的掩饰或忽视而消失。

实际上，有一些人是注意到这些奇特的现象的，并愿意在大胆假设、小心求证的逻辑下展开探索。

不过，这样的人，只是少数，并且往往不被公众所知。

再说了，公众要是知道了，其实也会把事情搞乱，一些人网上随便一说，随便一传，不负责任地乱下定论，自以为是，很容易混淆视听，反倒是会耽误真正的探索和研究。

另一方面的话，有些东西，可能对大部分普通人来说就是不可思议的，为免惊世骇俗，公众不知道最好。

“成老师，七星堆的情况，我想你多少是知道一些的。”白柔说道。

“杂七杂八的途径倒是看到过不少信息，不过要说学术研究性质的关注，我想我是没有的，顶多就是一些兴趣性质的东西，再就是一些可以说是奇谈怪论的内容，有些神乎其神的，其实从我作为一个学术研究工作者的角度来说，是绝不应该相信的，但我有时却特别感兴趣。所以，我就更疑惑白老师为什么会想到我了，这方面我完全就是个外行，或者说是个业余人士。”成天平静地说道。