君王李提示您:看后求收藏(第一百三十章 倭国的思想控制,超级位面系统,君王李,海棠文学城),接着再看更方便。

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将倭国的人口用城池进行分别居住管理,对李牧来说还是不够,他还需要更加彻底的管理模式。

在思想认知上进行管理分化。

之所以英国的英语能够成为世界主流通用语言,就是英国在她们国家最昌盛的时候,让殖民地的原住民学习使用英语。

并破坏原住民的文明,这样的作用就是,当英国失去了全球霸主,失去了大部分殖民地控制权的时候。

她们留在殖民地的文化遗产依然被使用,依然产生着强大的影响力。

就拿同样是四大文明古国的印度来说,在经过英国长时间的殖民统治以后,即使在二战结束以后不久。

在甘地的带领下,印度终于得到了梦寐以求的独立,可是英国的文化殖民,已经深深的刻在了这个国家的骨子里了。

就算印度独立后,英语依然是这个国度的第二母语,即使印度被英国殖民了好长时间,但是印度还是非常亲近英国这个殖民者。

为什么印度会如此近亲一个在他的土地上殖民的国家呢,究其原因就是殖民文化带来的好处。

这种长时间殖民文化侵略,让印度即使独立了,在天然上也是亲近殖民者的,就像弯弯岛上的一样。

他也是在倭国殖民文化教育下成长出来的弯弯人,在这种文化下成长出来的人,难免会受到小时候文化的影响,在心里更加亲近殖民者。

而李牧就是要学习英国的殖民政策,让大唐位面的倭国百姓从小就开始接受大唐文化教育。

不仅如此,李牧比英国的殖民政策做的更加绝对彻底。

在将倭国百姓进行分别居住管理后,李牧又使用樱花女天皇与摄政王的名义,颁布了另一条政令。

那就是。

“樱花女天皇与摄政王要求倭国百姓上下,开始学习大唐文字,住处身上不得存有任何有关倭国文字的物品,所有可以记载倭国文字的物品,都要进行上交,进行集中销毁。”

没错这就是一个倭国版的焚书坑儒。

同时李牧还下令,将倭国境内的所有带有文字的雕塑,或者石刻一旦发现,就要立即进行销毁。

那些雕刻在山上的文字无法销毁,则使用大量的黑火药进行炸山,总之在倭国不能出现任何一个有关于倭国文字的东西,唯一能出现的之能是大唐的文字。

为此李牧从飞鸟冈本宫中向女孩儿城派去了三十名女生化人,对这些未成年的女孩子进行思想教育,还有进行与织野乃子一样的教育。

男孩儿城里也是,李牧从泉州水师中派遣了五十名男生化人,对这些未成年的男孩儿,进行思想上的军事化管理。

就算这样李牧还觉得不行,对倭国的思想控制还没有达到顶点,虽然思想教育已经从娃娃开始抓起了。

依然不够,为了保险起见,李牧觉得有必要在这个思想改造上,再加上两把保险锁。

第一把保险锁就是佛家的思想,李牧让梅儿从大唐运来非常多的佛经,这些佛经都是那些今世孽乃前世报。

今世的苦果,乃是前世犯下的因。

总之这些佛经里讲的道理,只有一个道理,告诉倭国小孩儿还有百姓,他们今世受到的所有苦难,都是因为他们前世遭到的报应。

也许时候是吧?

所以他们需要好好的享受这苦难,好好的在这一世赎罪,才能够得到来世的救赎,能够有一个好的来世。

除了这把锁,李牧还为倭国人口们,准备了另外一把锁。

这把锁同样来自佛门的发源地,也是英国最大的殖民地印度,李牧对倭国的思想管理上引用了印度教的核心制度。

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