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“……蒙主荣耀,蒙主启示,愿一切光辉尽归于您,天上的父……你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上,都要认定祂,祂必指引你的路。”

从狭小窗口射入的阳光,透过窗户上拼成镶嵌画的彩色玻璃,在地板上投射出五颜六色的绚丽光晕。描绘在天花板边缘的众多天使们,正微眯着眼睛注视着房间内的一切,犹如他们在天空之上注视凡人一般。

在这七彩的光斑之中,捆绑在十字架上的耶稣像显得格外引人注目,再搭配上弥漫在这个密闭空间内的淡雅熏香,还有回荡在耳边的宗教音乐,成功地制造出了一股神圣而又庄严的气氛。

一位身穿黑衣,戴着眼镜,相貌斯文的年轻人,此时正站在十字架下,手捧一本镶着银边的厚厚经书,一脸庄严地向坐在长椅上的信徒们宣讲着,“……不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱……我们在天上的父,愿人皆尊你名为圣。愿你的国度降临。愿你的道行于地上,同样也行于天上。我们日用饮食,今日赐给我们。免却我们负担,便如我们免却他人负担。叫我们远离诱惑,救我们脱离苦恶……”

——如果仅仅从上面的描述来看,这似乎应该是一幕很普通的教会礼拜堂布道的场景。

像这样的事情。在目前全世界任何一个有基督教存在的角落,都无时无刻不在发生。

但问题是,如果在座的信徒们转过身子,从这座小礼拜堂敞开的门口朝外望去,就能立刻看到对面那座房子屋顶上的新月徽章,听到一声声“……alh akbar!(阿拉阿克巴!真主最伟大!)”的赞词。

——在这里,基督徒与穆.斯林们每天都是屁股对着屁股。相隔不到十米进行祈祷……真是和谐啊!

所以,十字架下的年轻牧师每次抬起头的时候,就经常跟对面那个戴着假胡子和缠头布的阿訇对上眼。

而在两座房子之间的院落里。还有穿着黄色僧袍的和尚和穿着青衣的道士在解签算命。

望着这副堪称群魔乱舞的“和谐”场面,已经在这儿打工两个多月的白斯文忍不住叹了口气,将手中的福音书翻到最后一页。匆匆结束了这一天的晨间祈祷。

“……因为国度、权柄、荣耀全是你的,直到永远。祈愿,阿门……”

被灌了一个多小时**汤的信徒们,在领了圣饼和红酒之后,便三三两两地各自出门离开了。

而貌似此地牧师的白斯文,先是擦了擦额头上的汗水,又弯腰关掉了讲台下面播放着圣歌的立体声音响之后,也闲闲散散地踱出了礼拜堂,来到城隍庙中央的庭院里透透风。

嗯?城隍庙?!!

没错,这里就是城隍庙——在这座类似四合院的小庙中。左边侧殿的新月徽章对着右边侧殿的十字架,如来佛祖和道家三清并肩坐在大殿里,院子里插着国旗……果然不愧是各大信仰完美合一的和谐典范。

所以,如今这座充满了和谐特色的城隍庙,论属性既是教堂又是清真寺。既是佛寺又是道观,此外还是党支部——因为城隍庙的承包人田老板,居然还是一位货真价实的党员……

所以,这座庙里的情形,当真是正如同城隍庙门口挂着的那副囧囧有神的对联一样:上联:信基督道法自然。

下联:爱耶稣佛渡众生。

横批:真主安拉。

怎么样?够有中国特色,够和谐的吧!

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