第22章 大事不妙

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也就是把朝鲜问题和中国彻底脱勾，日本在朝鲜干什么？都与中国没有关系。

李熙不知如何是好？找袁世凯商议。

袁世凯现在不敢轻易自作主张了，发电请示李鸿章。

李鸿章也束手无策，不知如何是好？

袁世凯没有办法，只能指示李熙拒绝日本的无理要求，而且一再要求李熙坚决顶住日本的压力。

这么大的宗主国不能为藩属提供保护，反而要求弱小的藩属保护自己的利益，这怎么可能？

李熙除了对日本的要求一切照办外，还能有别的选择吗？

袁世凯这个时候，不但不检讨自己的失误和无能，反而把责任都推到李熙身上。说他是：目无上国，冒天下之大不违。

这个时候，我们可以看到，袁世凯身上又沾染了一个官场官员的恶习：出了问题，从不在自己身上找原因，找不足。即便完是他自己的原因，也要想法设法的甩锅，把责任搞到别人头上，或者为自己找到辩护的理由和原因。

像袁世凯这一类的某些居于高位之人，用人们常说的一句话是：永远正确，总是有理。

在他们看来，他们怎么可能有错呢？他们怎么可能犯错呢？如果他们有错，如果他们犯错，世人还能尊重他们吗？还能还拿他们当回事吗？不是要威信扫地吗？那还了得？

其实，他们错了。那些真正品格高尚的政治家，人群中那些胸怀坦荡的首领级的人物，他们的高风亮节恰恰在于他们总是善于和不断的查找自己的不足，找寻自己的毛病。

而更可贵的是他们能够公开承认自己的错误，公开说出自己的毛病和不足。而正是这样的人，反而会得到世人更强烈的拥护和尊重。而且，这拥护和尊重是发自内心的。

而事实上，他们也肯定会把事情办得更好。因为，人总是要在克服不足中前进的，因为，失败是成功之母。

但是，袁世凯怎么能懂这些呢？用这样的高尚的人品要求袁世凯这样的人，不是太难为他了吗？

看到朝的形势已经无法挽回，而且越来越恶化，再留到朝鲜，不但不会有什么业绩，而只能是背越来越多的黑锅。袁世凯知道自己不能在朝鲜待下去了，必须想办法离开。

这时，他听到消息，大鸟圭介正准备派兵把他押解出境。

这是可能的，因为日本一直把袁世凯视做眼中钉肉中刺。

如果真的被武装押送处境，不但他自己的颜面扫地，国家也会颜面无存。这下子他找到开溜的理由，于是接连给李鸿章发了两封急电。

其一曰：“闻韩决意不从属，是无上国。凯华员，须诘劝韩，转告大鸟。闻鸟拟照公法作梗例，兵押凯出。果尔，辱甚。只可照万国使例，送文知照韩，回国禀商，请兵伐韩。”

其二云：“闻倭兵八百今驻赴牙路，意叵测，倭韩相结，我兵可危。又俄，法署使来称，韩廷犒赏倭兵米肉甚多，韩喜倭，殊不可解。华人在此甚辱，凯在此甚难见如，应下旗回，拟留唐（唐绍仪）守看馆探事。”

李鸿章显然认为袁世凯是小题大做，草木皆兵。回电：朝鲜尚未公开承认不是中国属邦，应留下密劝朝鲜坚持；俄国公使已经答应出面调处，必有收场。“倭允不先与华开衅，岂能拘送使臣？勿怯退。”

这个时候，李鸿章还不知道袁世凯在朝鲜已如丧家之犬，惶惶不可终日。以为他还有很大能量，还指望袁世凯能利用他的影响力，使朝鲜的形势不至于太糟。

这也难怪，谁让袁世凯此前一直闭着眼睛说瞎话了。

所谓，吹牛虽然不用交税，但可能给自己找麻烦。

李鸿章回电，虽然没有训斥袁世凯，但一句“勿怯退”，已经很难听了，袁世凯能听不出来吗？但是，他已经顾不得许多了。

很快又给自己开溜找到了借口：“倭兵万人，分守汉城四路各要害及我陆兵路，均置炮埋雷。……观其举动，不但无撤兵息事意，拟将有大兵续至。倭蓄谋已久，志甚奢，倘俄、英以力勒令，或可听；如只是调处，恐无益，徒误军机。……叶（叶志超）君居牙，难接济，倭再加兵，显露无忌。应迅派兵商船载往鸭绿或平壤下，以待大举。韩既报匪平，我先撤亦无损；且津约倭已违，我应自行，。若以牙军与倭续来兵相持，衅端一成，即无归路。”

袁世凯说了这么多，说到底还是请求同意他离开。