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在大春的叙述中,周家也是以“武”立家——准确说,就是“修炼者”。虽然算不上是顶级、一流的世家,却也历经五百年,在这予章郡打下了基业。
东周现在当家的两位老爷,算是周道安的伯父。大老爷周闻渊,二老爷周闻博。宗谱上,周道安的父亲周闻懋算是老三。周家在这一代,也就这三个男丁。
周道安这一代,东周那边有四位少爷。老大周道临是周闻渊的儿子,却没什么修行天赋,走的是“文”路,通过了文举试,被外放到了汉域的南岭一带当官。
老二周道玄,是二老爷周闻博的长子,修炼天才,现在由大老爷周闻渊亲自教导。二人一年中有半年都会在外游历,磨炼修为。
老三周道奇,也是二老爷之后,周道安已经接触过,十足纨绔,文不成武不就……就不再赘述。
老幺周道全,是大老爷的老来子,还只六岁,尚在发蒙阶段。但若从周家总体看,周道安才应该是老四,周道全是老五。事实上,东周那边的称呼也是把西周囊括了进去——周道奇不就是叫周道安老四么?
剩下的,还有两位小姐,均出自二房,一位十一,一位才四岁,暂且略过不提。
听大春这么一说,周道安顿时有种感觉:东周与西周虽然分家了两百年,但是同宗同源感还是很强的!并不像外界看来那样——东西周已泾渭分明。两百多年下来,在重大祭祀仪式上,东西两周都会聚拢在一起,共襄典礼。平时的两家往来也不曾断绝,弟子甚至都在本宗出资的公学读书。宗谱上也仍用一脉体系,甚至连称呼排行都未分开——据说这是历代家主都要求做的。
这说明什么?周家的本宗家主,似乎一直不想彻底分裂。或许两百年前的分家,还有隐情?反倒是外界却把二者当作了两族,这也导致了夏大腾之流一察觉周道安是西周的,立刻礼敬度直线下降。
看来,去东周走一趟很有必要!除却怕夏家找麻烦这档子事,潜在的,周道安对周家的“修炼”一事更感兴趣!别忘了,当初东西周分家,也是因为出了一位“修行天才”自立门户。
“大春,一会儿小桂回来,让他来见我。”周道安心下有了计较,吩咐了大春一句。
回到三楼,周道安稍稍晾了晾汗,便穿行到母亲周鲁氏的房中。此时周鲁氏已然起床半晌,正对着房中正面墙上,一龛老旧的神像虔诚地上香。那神像不过尺来高,不知是经年累月熏香导致变得乌黑发亮,还是材质本身如此。总之那神像的面目都已然看不分明,只有一丝仙风道骨的气质犹然。
听到周道安的脚步声,周鲁氏也不用回头便知是自家儿子。她依旧面朝神像,对周道安轻声说道:“彘儿,随娘一同拜谢天尊。”
周道安默默地点了一下头,也恭敬地请了一炷香上了。之前逛了大半天,他在许多店铺楼里看见过类似的神龛,里面供奉的神像造型上都与眼前这一尊大同小异,想来此间的信仰都是同一位神祇。
入乡随俗,纵然周道安前世没有什么信仰,但也仍然由衷地虔诚起来。何况有方舟的存在,这冥冥中究竟有无神灵还真是值得思考。
周道安拜谒之时,还留心听到周鲁氏口中喃喃道:“信女拜谢天尊救我儿性命,渡彼岸、无上道、灵虚元复天尊无量寿……”
周道安前一世的世界,道教是华夏原生信仰,后来则释道儒三家并存……眼下这个世界似乎并没有许多信仰——起码在汉域好像只尊这位元复天尊为真神。看造型,听名号,应该是偏向于“道”的,但“渡彼岸”又有点禅意,或许是这位天尊能集各家所长?
这个疑问有空问问周鲁氏,一定可以得到详细的解答。眼下周道安关心的,并不是这件事……
还没等周道安主动开口,周鲁氏已经上好了香,又示意儿子跟着她转入了里间,从一只古色古香的大柜子里,取出了一个缎面包袱。
手捧着包袱,周鲁氏面上流露出怀念的神情,轻轻抚摸了一下包袱面,才将包袱展开,露出里面的事物——一本同样缎面的册子,一卷尺余长的画轴,还有一本封皮磨损得相当厉害的书籍。
“彘儿,昨天为娘想了一宿,有几句话要对你说……”
周道安连忙低头答应,听周鲁氏慢慢地说道:
“这是你父亲留下来的东西,自九年前你父亲走后,这个包袱都由我保管……今天也是时候拿出来了。”
周鲁氏指了指那本缎面册子,“这是周家宗谱,原本只有一册,自东西周分家以来,才造了第二册。”
这是家族传承式材料了。
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