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“诸位恐怕不知道,所谓‘天下文宗’,最著名的,不是我们这群老学究,而是它汇集了全天下最多的书、最多的资料!可以说,天下文宗,就是一个巨大的知识库!很惭愧,本人皓首穷经,所学也不过是这知识库里的沧海一粟。”
第三把火,任老夫子并没有直截了当地说明,而是先来了个铺垫。却让台下诸生听得更加认真了。
“我虽离开了文宗本部,离开了雍京,但我并不打算离开这些‘书’。予章郡乃是古城古地,文风渊远,因此,我有一愿——既回予章,便要将此地散落于民间、又不见于文宗书库里的知识,重新整理、汇编、著述。”
“这是一项大工程,本人一己之力——即便包括这些教员——也定然是无法完成的。因此,我会从诸位之中考察、选拔志同道合的小友,一起完成这项任务。”
说到这儿,任老夫子就停下来,继续捏着胡须,看着台下的诸生。
啥?这就完了?
不少侧耳倾听的学生讶异了。这话似乎没有讲完啊!任教谕是什么意思?
大部分的学生都开始犹疑起来,但是人家“校长”话就是这么说的,作为学生谁敢直接问校长“你究竟是什么意思”?
只有小部分学生脸上露出了欣喜的神色,眉宇间按捺不住激动。当然,这些学生基本都是高段的,还有极少中段的,几乎没有幼段的,且,多是寒门子弟。
“老四……你听懂这老夫子的意思没?”周道奇是最憋不住问题的,压低声音问周道安。
周道安没有马上回答,但他显然是听懂了。任老夫子的话放到他前世的时代,并不难理解,核心观点就是——我这儿有一份996的工作,没薪水,门槛儿还很高,谁愿意来?
但如果有老板这么和你说,你估计直接要把简历甩在他脸上了——没有实际利益的事谁会干?一点好处都没有,你当大伙儿在做慈善?
可如果心眼多的、会揣摩话中含义的人,就能听出另一层意思——好处,不是没有,但我不好明说,你懂的。
任聪老夫子的话其实就有这层意思。加上他前面的“两把火”,就是再告诉大家:我不会亏待你们。第一把火,是妥妥地给福利。原本30天休息3天,变成10天休2天,换算一下休息时长多了一倍!
第二把火,是告诉大家,我很清楚教育的方向。而且,我为你们细化了学习科目,给你们省下了很多时间,还不耽误学习效果。
第三把火,这些省下来的时间、省下来的功夫,用在哪里呢?普通人随你们去,但有想法的,可以帮着我一起修书。我可是天下文宗出来的,现在虽然任教,但我做的事,依旧符合文宗的宗旨,也算是为文宗做的。如果你能参与到这个大工程里,就算你也给文宗出了一份力!
至于三旺之一的文宗,周道安也从付夫子那里知道了不少信息。三旺中,代表道统的是“太上教”,又称道教,是汉域信仰的体现;代表权力的是皇家赵氏,这不必细说;而代表文化传承的,则是文宗。因为汉域的文字,都是由文宗制定的,可以说,这个世界汉域文明的传承延续,都有赖文宗。
但,“天下文宗”又有些特别。广泛来说,天下文人都可以算是“文宗”的一员,因为你的所学、所用,都源于“文宗”。换而言之,文宗像是文化部、教育部、宣传部的结合体。教材、科目、考试,都由文宗引导。
但狭义上讲,文宗既然能成为一种势力,也是有它的“门墙”的。不是什么人都可以喊一句:我是文宗弟子,从文宗入世。要真正位列文宗门墙,就要对文宗有所贡献。例如,你是一代大儒,培养了许多优秀人才,这些人才通过文举试,成了官员造福一方,那么你也算是教化有功。文宗在雍京的总部就会给你发一份“证书”,认可你是文宗子弟。
是的,这种身份看起来“荣誉”大于时效,但也意味着,你加入了一个庞大的、非常有影响力的组织!就算你身上没有功名,也不是修行者,更没有世家庇护,但文宗弟子就会是你最响亮的招牌!在地方上,官员见你要客客气气,世家对你要招揽照顾,哪怕独来独往的修行者,只要他说汉话,写汉字,也得尊称你一句“先生”。
如果你年纪轻轻,又是文宗子弟,那么以后参加文举,也是大大有优势。别忘了,文举的主考官,可几乎都是出自文宗的。
可如何年纪轻轻就加入文宗门墙呢?很简单,你为文宗做出一定的贡献就好。或者,你成为文宗某位资深传人的亲传弟子……
你要是加入任老夫子的“著作”小队,那很好,以后任老夫子著书立说,虽然他是第一作者,但后面的协同作者名字里,肯定有你一个。著书立说,就算是一种很可观的贡献了,因为文宗的核心,就是一个巨大巨大的大书库嘛!
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