第16章 姬水之畔
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甘草和槐花将顾国的提议与族人们说了一遍,没有人反对,生存是第一需求,人要先活下来,才能考虑别的事,比如血脉的延续......
现在距离入冬还有一个多月的时间,完全来得及赶在下雪前储存够冬天的食物,石头和母亲想着洞中堆放得满满的腌肉和咸鱼,觉得也没有太大问题。
于是部族融合一事就此敲定。
甘草似乎想到了什么,跑到石头和顾国母亲跟前,问道:“现在我们可以相互认识各个部族中的人,但是以后等我们的人多了,不能全部都记下所有人的样貌该怎么办呢?同族人也可能与同族人结合,这就坏事了!”
石头挠挠头,一时间也想不出来很好的计策,他朝不远处正在和桦分发肉汤的顾国喊道:“咕咕,你过来一下!”
母亲向顾国转述了甘草的担忧,谁知她的儿子哈哈笑了起来。
“祖先在很早以前就指引过我,让我在名字前面加上一些东西,当时我不懂,名字前面为什么要加东西呢?现在我明白了,这是祖先为我们住在一起准备的!”
顾国看向甘草,也看了一眼正在照顾伤员的槐花,接着说道。
“我们可以在名字的前面再加一个叫做姓的东西,代表各自的部落,比如甘草姐姐的部落可以将甘当成姓,部族中所有的人名字前面都加一个甘,槐花的部落名字前面都加一个槐,这样就可以辨认出谁是哪家部族的人。”
顾国接着说:“如果生下孩子,孩子和男人一起生活,那就随男人姓,和女人一起生活,那就随女人姓。我们的孩子会带着我们的姓一代一代传下去。”
众人点点头,却对顾国最后一句话不太理解,自古以来孩子都是与母亲一起生活,哪里会和男人生活呢?
但是族人们怎知,随着部族的融合,血脉亲情不再是人与人之间交往的唯一纽带,当私有制的萌芽在富裕的族人们当中产生,人们的劳作不再为整个部族而是家庭的时候,男人作为生产力主体担起整个家庭的重任,姓这一考其先祖的概念,便会与男性捆绑在一起。
顾国没有一下子就将姓与男性绑定在一起,那样一定会被这个时代的所有人喷一遍,他必须循序渐进,所有事都要一步一步来。
至于解放女性的生产力,这一步同样不能落下,不然就会诞生在儒学思想和宗法制影响下那样极端的父权社会。
甘草和槐花部族的人都觉得顾国说的在理,加之他们也想象不出更好的方法,纷纷在自个的名字前面加上甘姓和槐姓。
石头则和母亲讨论起自己部族的姓,石头说:“咕咕做出的弓给部族带来充足的食物,我们的部族就以弓姓!”
母亲说:“咕咕烧出的陶器可以盛放水和食物,陶锅还能煮肉汤和食盐,我们的部族可以用陶姓!”
二十多个年轻族人激烈议论,男人们基本同意石头的提议,女人们则基本同意母亲的建议,其中有几个参与过捕鱼的女人则提议用网作为部族的姓,一时间三拨人谁也说不过谁,于是众人纷纷将目光投向了顾国。
顾国:“啊这......”
甘草和槐花的族人见石头的族人因为一个姓吵了起来,上前说道:“你们有这么多的东西可以用做姓的叫法,真好!”
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