第五十四章：抵达罗马城

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——纠错——

利玛窦在十七世纪初就死了，不过剧情需要，利玛窦在本书就当做依然存在吧。

任性的作者决定，就用他去世那一年作出出生的年份。

——正文——

航船时间是枯燥且乏味的。

出发时还是烟花三月，抵达那不勒斯王国，已是赤日炎炎的盛夏。

在那不勒斯租赁马车，向西北方向行走六百里，来到罗马帝国亚平宁半岛最大艺术城市罗马。

八爷没有带着众人前往神圣罗马帝国首都维也纳——维也纳是神圣罗马帝国这一代皇室居住地，也就成为了此时罗马帝国的政治中心。而教廷从建立之初就位于罗马城没有变过。

这个国家神权高于皇权，但两者一直都是泾渭分明，而且这在全世界来说也是一个很有意思的现象——因为教廷有权指定皇帝人选，所以这个国家皇帝是全世界帝国中唯一非世袭，通常教皇让谁当皇帝，神圣罗马帝国的首都也会跟着皇帝发生变动。

这种现象一直会持续到至今而起百年后，自由形态意识完全觉醒，神圣罗马帝国解体。从世界地图上看，这些解体后分裂诞生的王国又成为几百年后欧洲主要国家的前身德国、奥地利、捷克、瑞士、荷兰、比利时、卢森堡、法国东部、意大利北部和波兰西部。

由教廷统治的帝国，解体分裂后形成的国家，先后发起两次世界大战，让胤禩觉得教廷的‘神爱世人’就是一句屁话。

罗马城不愧是艺术之都，放眼望去，随处可见高大建筑，这些建筑具备各种风格——得益于西方很早就开始发展建筑学，这种高大石制建筑在大清朝根本就不存在——让四阿哥、七阿哥还有戴梓等官员叹为观止、目不暇接。

胤禩也感觉到很新奇，虽然两世为人，之前大学毕业后游学时到过意大利，却对罗马只是匆匆一瞥——在机场候机室看了几眼——现在身处十八世纪初期的罗马城中，那种视觉冲击还是很震撼的。

这种震撼不仅仅源自于建筑艺术，还有街道上随处可见的垃圾、随处可闻的恶臭，这些同样是在大清顺天府京城不可想象的场景——在京城，步军统领衙门除了负责顺天府治安，同样需要负责顺天府的卫生，若是一城臭烘烘、乱糟糟，九门提督最好自己提着脑袋去见皇帝。

除此之外，在罗马城大街上还有许多衣衫褴褛的路人，似乎在这座城市中，贫穷饥饿与雄伟壮观已完全和谐融合在一起，根本不分彼此。

众人穿行于城市之中，向中心偏西的一处高地前进，这处高地就是梵蒂冈高地，教廷权力中枢所在，也是教皇居住的地方——圣彼得大教堂。

圣彼得大教堂实际上是一处坟墓，是圣人彼得的埋骨之地。居住在圣人坟冢之上，这在大清……整个华夏上下五千年都是不可想象的事情，这就好比在孔子埋骨地之上建了栋房子，还有许多人居住生活在其中——这和坟头蹦迪有什么区别？