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一九四人道大成(上)

李松没料到道祖鸿钧会突然有此一问,当下一愣,手中捻着的棋子便停留在空中。

我将成的大道将是什么样的道?李松一阵发神,好像自己这亿万年来已经习惯了道祖鸿钧天道,并在道祖鸿钧天道下体会着一切了,即便自己就要证得大道,也从来都没有想过这个问题。

记得自己当初在弈台之上与道祖鸿钧、魔祖罗睺三分棋局的时候,曾经说过要建立所谓的“人道”,籍此来与道祖鸿钧的“天道”,魔祖罗睺的“魔道”来相抗衡。可“人道”终究只是一个名称,空空泛泛,并没有具体内容,也就是,“人道”的执行规则究竟该是怎样?道祖鸿钧的“天道”的执行规则是“天地不仁,以万物为刍狗”;魔祖罗睺的魔道的执行规则是“弱肉强食”。

像那些不知天高地厚者一般,建立所谓的“有情大道”么?那根本就是一个笑话,要知道所谓的“道”,不因蝼蚁而异,不因圣人而改,其基准点便是后世我们常说的“公平、公正、公开”的原则。正所谓“天道有常,或因人势而迟,然终不误。”,意思便是说天地万物的运行是有其自然规律的,有时会由于个人之力而延迟(遁去的一),然而这种规律最终不会延误。你对某物的“有情”,那便是对其它物的“无情”,你对所有的东西都“有情”了,那“有情”便成了“无情”了。

“实不相瞒,贫道自认资质平凡,没有多少创意,贫道的‘人道’也是投机取巧,不过是将两位的‘天道’、‘魔道’相结合而已。”李松摇了摇头,看了道祖鸿钧与魔祖罗睺一眼,缓缓的道:“贫道的‘人道’将以‘天道’为体,将以‘魔道’为用,若硬说要与两位的‘天道’、‘魔道’有什么不同的话,那就是贫道的‘人道’将更侧重于每一种生灵的后天的努力,具体点来说,贫道的‘人道’当以儒教的教化,法家的制约去为每一种生灵后天的努力去创造条件……”

李松说着说着,突然间想起了一事,不禁喜上眉梢,李松站起身来,复又大吼一声:“着”!手中的灰色棋子,便宛如长了眼睛一般,从李松的手中径直的飞将出来,“啪”的一声便牢牢的定在那棋盘之上,上占道祖鸿钧留下的棋盘空位,下阻魔祖罗睺的白棋大龙,端的是一举两得。

李松豪情满怀,一手持那扁拐,一手持那轮回杖,衣阙飘飘间,踏步来到那弈台的边缘,李松深深的呼吸一口,手中扁拐与轮回杖当空一舞,在一团团伴着七彩功德霞光的先天五行之气中,李松对着天地三界朗声而道:

“天地众生且听吾之言:今日吾玄木得立‘人道’,吾之人道,以天道为体,以魔道为用,以吾玄木岛之儒法为基!”

李松的声音如黄钟大吕,发人深省;又如春风化雨,润物无声。但可以肯定的是,李松的声音顷刻间便传遍了天地三界的每一个角落,管你是上面的天宫之外,还是下面的碧落黄泉,但凡是盘古大神开辟的这个宇宙之内,尽皆可闻得李松的声音在回荡,久久不不愿消失。

“今日吾玄木得立‘人道’,吾之人道,以天道为体,以魔道为用,以吾玄木岛之儒法为基!”……

以“天道”为体,便是李松承认每一种生灵生下来之初是“平等”的,你帝王将相也好,你贩夫走卒也罢,都与那圣仙神佛无异,都与那禽兽蝼蚁相同,都不过是那“人道”的“刍狗”,没有任何的特别之处;将以“魔道”为用,便是李松承认每一种生灵在出生之后的经历是“弱肉强食”的残酷的,你能适应这个天地,你便可以获得很滋润,你便可以高高在上,你若不能适应这个天地,那么便对不住,你终将为他人所奴役,或者被这个天地所淘汰。

李松心中清楚的很,无论是道祖鸿钧的天道还是魔祖罗睺的魔道,都是有其立足之点,用来维护其道的运行的。道祖鸿钧天道的立足点是“阴阳”,魔祖罗睺魔道的立足点是“光明黑暗”,李松知道,“阴阳”、“光明黑暗”是盘古大神开辟的这个宇宙时空的构成,是任何人都无法改变,也无法逃避的先天事实。李松若真要放弃这两点,那除非李松能打破这个宇宙,打破了这个宇宙,那一切还能有什么意义?

但李松建立自己的“人道”,怎能仅仅只结合着天道的“阴阳”,魔道的“光明黑暗”,而没有自己的东西?既然先天的条件改变不了,那么李松便从后天的养成入手。李松自进入这个洪荒天地以来,一直在慢慢的成长着,直至开辟了玄木岛争雄天地三界,除了云霄、竹灵、梅韵等一众门人弟子为“打手”之外,更重要的是,玄木岛有自己的“精神”,玄木岛有自己的“文化”,“打手”只能推毁敌人的肉体躯壳,“精神文化”却能磨灭敌人的意志。

玄木岛的“精神文化”便是李松的左膀右臂,便是那在李松指点之下,逆天而行,专门改造众生灵后天的,孔宣建立的“儒”与韩非建立的“法”,李松的人道自然不能放弃,是以才儒家的“教化”与法家的“制约”定为基调。

与道祖鸿钧天道的“阴阳”,魔祖罗睺魔道的“光明黑暗”一样,李松人道的“儒法”也是相互对立的完美统一,能因果循环,流转不歇。儒家的教化到了极致,所有的人便都能自我的制约了;法家的制约到了极致,那实际上便是最大的教化。

如果说,道祖鸿钧的天道与魔祖罗睺的魔道是先天之道的话,那么李松的人道便是后天之道。

李松于弈台上宣布建立“人道”,话才落音,顿时便见有那日月星辰齐出,有那雷电雨露尽显,无论是神仙佛道,鬼怪妖魔,还是飞禽走兽,鳞甲蝼蚁,但凡有生命者,整个天地三界众生匍匐于地,遥遥朝着天庭弈台方向朝拜倒,甚至是那些草木竹芝也不例外,每个人的脸上都满布着虔诚,向着李松行那三跪九叩之礼,念道:“张三(李四……)拜见人祖,我等日后生老病死,所有行事,定尊崇人祖玄木之人道,不敢有违!”

玄木岛上,众弟子在孔宣的带领之下,一个个的眉开眼笑,要说这李松人道大成,最欢喜的自然是他们了。李松与道祖鸿钧、魔祖罗睺并立大道,那么众弟子的地位自然也是水涨船高,可不再是所谓的二代弟子了,而是像昔日道祖鸿钧立天道,众弟子就如那紫霄宫中听道的三千大能之人一般,每一个人都要独挡李松人道的一面了。

这一番无量量劫中,代表着道祖鸿钧天道一方的道教已败,若是玄木岛能再败得代表魔祖罗睺一方的巫族,那么李松的人道便是整个宇宙的第一规则,也就是说,众弟子每个人都有那得道的可能了。众弟子一想到这,能不兴奋么?每一个人都精神抖数,昂首挺胸的立在那里,便是那平时几只七歪八斜的猴子,这一刻看来,也隐隐显出了端庄大气。

地界中央,盘古大神脊梁所化的不周山巍峨伫立,大小山头并立,其势雄伟挺拔,云雾缭绕间,千姿百态,如迷宫一般绵延着千万里,茫茫望而无边无际,将着地界四大洲隔绝开来,端的是人迹罕至,各大能之人隐居避世的最好去处。

不周山深处的一个小山谷中,一条小溪水顺着高山蜿蜒叮咚而下,两间小木屋静静的平排而立,正是昔年李松孔宣化形之地,也是上次巫族圣人巫十三前来延请后土祖巫的地方,好一段时间,这个小山谷甚是冷清。不过如今,这个小山谷又是恢复了往昔的活力,原因无它,那小木屋的三个主人又回来了。

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