农家一锅出提示您：看后求收藏（第两千七百一十章 硬说文明当一同（第一更）,带着系统来大唐,农家一锅出,海棠文学城），接着再看更方便。
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他们边吃边说，周围的监控和声音收集系统工作，记录他们的动作、表情、语言。
“易弟，我等欲去之地，女人地位高？”李隆基不去看四个人。
“一般不是，非女权社会制度，除非有的部落特殊，如武则天当时。”
李易摇头，从资料中没发现那样的情况。
不过事有万一，就有女的夺权了，然后被别人打，跑出来。
说完他又补充：“有女祭司，数量少，权利大，负责教平民什么时候种植作物，如何修建城池，向神祷告，处理祭品，有拿人活祭的传统。
平民与奴隶绝对没有资格学习文字，女人在我看来属于祭司，贵族的话，她作为一个女人，地位不会太高。”
“天竺的僧人？”李成器找到一个对比，在大唐祭祀的时候所用的人地位并不高。
“咱们古代的祭司就是，现在他们的祭司主要掌握时间。
星辰的运转和太阳、月亮距离地球的远近，太阳上出现的各种问题。
季节轮换，降水量，从而知道怎么耕种，大旱的时候就完了。
他们热衷于修神庙、建城池，跟咱们相同的喜欢玉器，并当成陪葬品。
至于文字，皆为象形文字，包括一些器物上的图案，咱们的鼎与百姓家具上的图案差不多。
从人种上看，一样差不多，比起白皮肤和黑皮肤的来说……”
李易尽量介绍着，这也是他将来要拿着忽悠玛雅人变成大唐人的依据。
他说得李隆基和李成器都信了，旁边的小机器人屏幕上出现对比图，怎么看都觉得有道理。
“不知这又是何时走散的遗民。”李隆基突然感怀起来。
李易：“……”
“易弟，你想想办法。”李成器认为应该把对方变成自己人。
“现在他们互相之间打着呢，有的部落灭亡，有的又分裂，知道他们战争的关系，才好叫他们愿意加入大唐。”
李易同样的心思，直接战争占领，跟其他的那些人有什么区别？
如果说疾病传播杀死了很多印第安人，那么印第安人大屠杀莫非是假的？
只有忽悠别人，让别人相信双方是同样地方出来的人，其他的就好办了。
可以和平共处啊！然后买卖奴隶，交换商品。
大唐卖给对方东西，对方卖给大唐奴隶，对方没了奴隶就无法耕种获得足够多的粮食，大唐又不卖给他们粮食。
“大哥、三哥，他们喜欢玉器，本地有玉，咱们采出来，雕刻得漂亮一些，卖给他们。
还有其他的东西，尤其是丝绸，这个到哪里都是硬通货，即便在大唐国内。
他们只有陶器，没有瓷器，烧瓷器的温度要求太高。
若他们能烧瓷器，造就开始用在大量冶炼金属方面了。
他们偶尔烧陶的时候，有金属矿石参与进去，然后烧出来金属珠子，这个当成饰品。”
李易又想到个情况，对方在冶炼方面的技术低，还不如非洲那里的呢，至少人家可以把铁水弄到手。
“给他们武器，他们会怎样？去侵略别的部落？”
李隆基看李易不愿意亲自动手杀人，换一种方式，送武器，对方自己杀。
一边杀一边就有奴隶，收购奴隶。
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