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引道长生。
朱雀的引导之能从《楚辞》中的"飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆"中已可见一斑，《楚辞补注》中的"言己吸天元气得道真，即朱雀神鸟为我先导"，对朱雀助人成仙之能也有所体现。
柿园汉墓墓葬壁画中朱雀是引导死者灵魂升天的神鸟，反映墓主人渴望死后灵魂不灭和升天成仙的诉求。"四神"形象的作用,在此并不代表方位,而是祥瑞避邪、引导墓主灵魂升天的象征。
而在《古文参同契集解》一书中所云"文昌为太微主星，即魁中戴筐六星，号南极统星，为人身，朱雀之神，录人长生之籍"也可见一斑。
还有也就是朱雀与凤的说法。
朱雀与凤凰意象的相互混淆的起源，是少数道教经书将象征太平的凤鸟与南方之火相配，但不管南方还是火实际都是朱雀的职权，朱雀也并非凤凰。在现代更由于网上某些文章将五凤中的"赤多者，凤"的"凤"字篡改成了"朱雀"，导致这一错误变本加厉，流毒无穷。
辞书之祖《尔雅释天》云:"咮谓之柳，柳，鹑火也"，郭璞、邢昺的《尔雅注释卷六·释天第八》又云:"鹑火，柳之次名也"，皆以鹑火为柳宿，在《历体略》中鹑火则是柳宿、星宿和张宿。
《四库存目子平汇刊》:"奎娄胃昴毕觜参为白虎之神，井鬼柳星张翼轸为朱雀之神"，《鹖冠子?度万第八》则曰:"凤凰者，鹑火之禽"，以鹑火之禽指代凤凰，可见凤凰属于南方七宿，却并不等于身为七宿的朱雀神。
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