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书接上回。继续做梦。

今天请到的嘉宾,依然是秦汉时期天下第一谋士,张良先生。

我说,朱元璋大肆清洗开国功臣,少了战将不怕蒙古大军反扑吗?

他说,蒙古大军下不来。朱元璋给他们封了两道印,一是重建了长城,今天我们游览的八达岭长城就是明长城;二是对儿子们进行封藩,几乎是沿着长城封的,各藩王拥兵自治。

我问,不怕众藩王成了安禄山吗?

他说,朱元璋本人不怕。第一、他能把儿孙们拿捏的死死的。第二、中央集团军可吊打各藩王,无论单挑还是群殴。

我问,可是,接班人未必有朱元璋的实力,能否拿捏住那些藩王?

他说,交班时,朱元璋跟孙子朱允炆讲,对你有威胁的人我给送上路了,叔叔们会替你守护边疆,你可以安心做皇帝了。朱允炆反问一句:若是他们有异心呢?朱元璋又反问朱允炆的想法,朱允炆说:用仁义的礼法对待和约束,如果这样不行那就削藩,拔刀相向。

我问,最好的削藩手段是什么?

他说,削藩始自西汉。汉景帝接受了晁错“长痛不如短痛”的主张,强行削藩,引发“七国之乱”,好在中央拥有绝对的军事实力,很快平定了内乱,但是晁错落了个被腰斩的下常到了汉武帝,推出了推恩令。过去藩王都是长子继承制,其家业会集中、稳固并壮大。推恩令就是让兄弟们分家,所有兄弟都有份,等于不断分割藩王的蛋糕,蛋糕越切越小,难以形成合力。藩王不同意怎么办?没分到家产的兄弟们可以要求朝廷出兵主持公道。推恩令属于阳谋,就是打着家族里要公平合理发展的旗帜瓦解地方势力,你明明知道它是打明牌也无解。

我说,高明!那唐朝为什么不借鉴呢?

他说,打明牌你得有硬货。唐朝末期,中央的军事实力都干不过一个藩镇。政令出不了长安,即便颁布了推恩令,也没人鸟你。你不打他们的主意,他们还貌似尊重你,你要是搞个推恩令出来?他们分分钟拉练到长安城下,问问你皇帝还想不想干?

我说,今天,三胎zc相比独生子女而言,算不算一种现代版的推恩令呢?

他说,两回事,三胎主要是增加劳动力的需要,因为人是社会上最大的生产力。但是这个政策在一定程度上,可以优化社会贫富结构。王健林有1000亿资产,王思聪可以全盘继承,倘若王健林有10个儿子呢?每人只能分到100亿。

我问,四儿子朱棣比孙子朱允炆更有能力,朱元璋没考虑立他为太子吗?

他说,立太子讲究名正言顺。官场上自古至今,所有人都在为一个东西努力,就是座次。对于皇子皇孙而言,出身即座次,谁生的,是老几,这就是他们的座次,属天意,不能乱弹琴。不管是平头百姓还是龙袍天子,对抗祖传认知是最难的。全民共识也是一种天道,非要硬着头皮去对抗?很容易被反噬。朱元璋考虑过朱棣,但是大臣们反对,毕竟他上面还有二哥三哥,你立老四为太子,不是让他们兄弟反目吗?当年李渊难道不明白李世民比李建成更适合接班吗?但是,他也不敢轻易的改立太子。大臣认为把皇位传给太子的儿子朱允炆才是名正言顺。

我问,朱元璋不认为朱棣是朱允炆的潜在炸弹吗?

他说,朱元璋觉得翻不了船,毕竟朱允炆手握百万中央集团军,任一藩王都没有和他叫板的实力。临死,朱元璋还把众藩王喊到身边,语重心长的跟大家讲,多照顾你们小侄,如果发现朝廷内部有奸臣,你们要积极站出来清君侧,确保我们朱家基业长青。说到底,朱元璋最担心的不是藩王造反,而是皇帝身边人谋反,所以他晚年又大开杀戒,有能力又不乖的,不管有没有反心,格杀勿论。

我问,朱允炆为什么一上台就迫不及待的削藩呢?

他说,因为他已经感受到来自朱棣的压迫感了。想中央集权,削藩这一步早晚都要走,只是他削的太急太狠,上位一年就削掉了5个藩王,直接把朱棣逼反了。明朝有两个开挂的人,朱元璋是从一个碗到了大满贯,朱棣呢?被朱允炆卸了兵权,他只身一人带着八百敢死队员,硬是从朱允炆以及百万中央集团军手里把江山夺走了。

我说,那是够牛的

他说,朱棣是标准的运气爆棚,多次命悬一线。还有朱允炆读书读傻了,这个时候还叮嘱众将士,千万别射杀四叔,勿使朕有杀叔之名。另外,朱元璋把能打仗的功臣都给咔嚓了,等于自断臂膀,留给朱允炆的有谁?方孝孺、黄子澄、齐泰,都是书生,根本不会打仗,光帮倒忙。

我说,朱棣不亚于赌赢了俄罗斯轮盘。

他说,朱棣的皇帝,真是拿命赌来的,若不是运气加成,他篡位成功的概率微乎其微。

我问,朱棣的二哥三哥不站出来反对吗?

他说,大哥朱标死后3年,二哥秦王朱樉死了;又过了3年,三哥晋王朱棡也死了;等朱元璋一死,朱棣就是辈分一哥,没人能拿捏住他了。

我问,朱棣造反得有理由吧?毕竟朱允炆是皇权合法继承人。

他说,朱元璋临死不是嘱咐众藩王要积极清君侧吗?这也是起兵造反最常用的借口,当年安禄山就打着这个幌子把大军开进了长安城。朱棣如法炮制。

他说,皇帝这么急这么硬的削藩是有奸臣在挑拨,他要带兵进城清君侧,当然他是项庄舞剑意在沛公。但是朱棣内心也惧怕,毕竟民心是向着朱允炆的。最终给朱棣力量的是他的核心谋臣姚广孝,和尚。他是这么跟朱棣说的:臣知天道,何论民心!怎么理解呢?就是朱棣担心的是“得民心者得天下”,姚广孝给他科普的是“得天下者得民心”。朱棣豁然开朗,干!

我说,和尚懂的还怪多。

他说,这是个叛逆的和尚:出身医学世家却不愿学医;当了和尚又不愿念经,反而去学道家的阴阳之术;又要效仿元朝的刘秉忠,以和尚身份入仕;朱棣登基后,他又辞退所有荣华富贵,重新做回和尚,而且这次是做回了真正的和尚。总之他一生是反世道而行。姚广孝很有才华,出口成诗。当时苏州西山有个隐士叫王宾,姚广孝问:“寂寂空山,何堪久住?”王宾答:“多情花鸟,不肯放人。”这一问一答既生动又有韵味。他还送给朱棣一句禅语:大是小,小是大,大大小小;真是假,假是真,真真假假。

我问,您如何评价朱允炆这任皇帝?

他说,缺乏政治家的智慧,过于理想主义。例如面对朱棣的造反,既没有在萌芽里扼杀,也没有在火拼中射杀,甚至在朱棣马上打入南京城时还天真的以为真是来清君侧的,急忙把朱棣要杀的黄子澄、齐泰给免了职。朱允炆还修改了朱元璋时期一些严厉的政策,如宽刑省狱,人性化随意放宽刑事政策,但改革方向有很大问题,也是犯了理想主义的路线错误,做了很多无用功。朱允炆不是明君,也算不上昏君,应该说是庸君。

我问,朱棣为什么抓着黄子澄、齐泰不放?

他说,他俩是“削藩”的举手赞成派。所以朱棣上台后,他俩都被株连九族,女眷直接充当军妓。

我说,朱允炆缺的可能就是这股狠劲,当皇帝不会杀人是当不住的。

他说,他是菩萨心肠,但缺雷霆手段,最主要谋略不足。皇帝不是谁都能当好的,要刚柔并济,政策与时代相得益彰,一步一步有计划地走才行。

我问,您觉得若是温柔点削,朱棣就不会反吗?

他说,王者,一般石头压不住,出头是早晚的事!

我说,我去马来西亚时,到了一个华人乡镇,里面有很多郑和元素,导游介绍,朱允炆失利后就逃亡于此,您怎么看?

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