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武家的生活总结起来很麻烦,但是就其结果,只不过是围绕着杀人与被杀之间转换,身为武家的亲眷也早已习惯这种生活,阿菊只是担心他的安危,而不是在乎那个素未蒙面的长岛僧人,更何况那个僧人还极有可能和吉良万松丸的叔母有染,被杀死也不值得同情。

马车队很快停下来,离此不远的几百级台阶上就是此次游览的目的地,美浓妙心寺派分寺崇福寺,吉良家的马迴武士跟着他的步伐拾级而上,当大队人马来到崇福寺山前时,崇福寺的山门骤然大开,一位三十多岁身穿袈裟的僧人,带着寺院一干僧众迎过来。

这名身穿袈裟的僧人卖相非常好,如果不剃度当和尚一定会是一位帅男,一张口用熟悉的京都腔说道:“檀越远道而来大将光临,让敝寺上下无不感到荣耀,贫僧快川绍喜谨以崇福寺住职恭迎檀越。”

“远道而来?看来快川大师也是有备而来啊!”

“贫僧只为‘有心人’准备,不知檀越可是‘有心人’?”两个无论年龄还是身高都相差一大截的人相视一笑,又快川绍喜引着一行人十几人进入崇福寺,至于大队人马?当然在寺外站岗啦。

妙心寺派是镰仓时代南宋东渡来的新教派,因为不同于畿内五山学派的新禅风而备受武家的青睐,当然这个代价也是备受畿内五山的不待见,新教派没有雄厚的基础,禅宗的先天特性又使得他们缺乏一向宗,法华宗或者畿内五山的那种攻击性,没有庞大的僧兵集团和武装信众,因此被归类为无害的宗派,吉良万松丸敢在亮明身份后只代十几个人进入陌生地区的寺院,也只有这种无害而又同信的妙心寺派了。

“说起来,快川绍喜这个名字还真有点熟悉啊!只是一时半会想不起来是哪里的人物。”吉良万松丸可以确定这个法名他听说过,但是美浓的僧人里有什么名人他真的两眼一抹黑,跟着快川绍喜围着不大的寺院转了一圈,又在本殿拜了拜延命地蔵菩萨与圣观音。

直到快川绍喜介绍本寺庙的僧人时,提到他的徒弟今年二十岁的虎哉宗乙时,他才想起这师徒两人的来历:“快川绍喜不是那个甲斐的高僧吗?好像他和另外一个高僧弄出了风林火山的旗号,这可是铁杆的武田粉啊!怎么是美浓人?听说俗姓土岐?虎哉宗乙不是那谁的师父吗?难道我又撞大运了?”

吉良万松丸一时心情激动根本没注意快川绍喜说什么,等他回过神来的时候这位高僧已经不知道跑哪去了,又花了不少时间找到他,立刻向他提道:“快川大师的一席话让本家茅塞顿开!不知快川大师可有回返京都修行的打算?崇福寺这么小的寺院由您这样的高僧担当住职实在是太浪费了!”

“贫僧却有返回京都的打算……只不过不是现在。”快川绍喜的答案令他很是失望,接着这位高僧又说:“不过,贫僧有意让徒儿虎哉宗乙入洛参研大本山妙心寺的经学妙法,所以贫僧厚颜请檀越带我那徒儿一程。”

“呃,只是参研佛法吗?好吧!本家答应了!如果大师有机会的话,请考虑本家的提议,本家告辞了!”吉良万松丸是先喜后悲,最后连根毛都没捞到,不过人家高僧提出这种要求,他也不能不识抬举,互相留个好印象或许以后还有机会,起码给他一个去京都的念想。

注:快川绍喜就是武田信玄所用的风林火山旗的缔造者之一,地道的美浓出身,虎哉宗乙许多人也知道,是伊达政宗的师父,但他们是师徒俩大部分人不清楚。

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