第117章 第117章 炼制法宝【上】

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将心中的种种不满和猜疑都放在心底，谢言立即尝试着调动丹田之中的法力在全身经脉之中运转一个周天，久违的强大的感觉，令他心情变得舒畅了许多。

对于一名修真者来说，强大的实力来源于三个方面，第一是自身的修为，修为是一名修士的根本，修为不足实力无论如何也提不上去。一名金丹期修士，就算是拿着一柄仙器，或许能够灭杀一名元婴期修士，但是他绝不可能是一名分神期修士的对手，就算是那分神期修士赤手空拳也能够轻易击败他。

修为越高，每一级之间的差距也就越大，甚至每一个小境界之间也是天差地别。两名金丹初期的修士，如果联手的话，勉强能够击败一名金丹中期的修士，但是两名金丹中期的修士就算是配合的再怎么默契，也很难击败一名金丹后期的修士。而就算是十名金丹后期的修士加在一起，也不是一名元婴期修士的对手。

当然，这里所说的金丹期和元婴期修士，都是指代普通的修士，如果是像谢言这种凝练的六转四相四灵丹的变态又另当别论。毕竟凝练了二转以上金丹的修士，在整个修真界中所占的比例实在是太小了，而凝练的六转金丹的却只有谢言一人而已。

而修真者实力的第二个来源，就是修士所修炼的道**决。道法的种类多如繁星，自从修真者出现以来，无数的修真之法被前辈高手创造出来，有的甚至就是直接由仙界的大神通者赐下的功法，夺天地之灵气造化己身。

‘法’分为道法和功法两种，其中功法是修炼之法，是悟道之法；道法是运用之法，是攻击之法。

功法从高到低分为天地玄黄四阶，每一阶又分为下品、中品、上品、极品和绝品五个等级。其中黄阶道法只能用于筑基以及筑基期以下的修士修炼；而玄阶功法适用于金丹、元婴之境修士修炼；地阶功法只有分神期和合体期修士才能修炼；而天阶功法，是渡劫期以及大乘期修士才能修炼的功法。

谢言所修炼的，正是玉虚清微宗的天阶绝品功法，玉虚升仙决。玉虚升仙决之中记载中从蜕凡期到大乘期所有的修炼之法，而且都是最顶级的绝品功法，而他之前所施展的玉虚升丹诀，正是玉虚升仙决之中所记载的一种功法而已，因为是筑基期修士所修炼的功法，所以位列黄阶绝品的等级。

道法是修士运用法力调动天地之灵气，甚至是直接操纵天地之法则，所施展出来威力强劲的术法。修真界道法，分为法术、道术、灵术和仙术四种，每一种又分为基础，低阶、中阶、高阶、顶阶五个品级。

其中金丹期以下的修士只能施展出法术；而只有金丹期以上的修士才能施展道术；而灵术更是必须要达到合体期以上的修士才能施展；至于仙术，必须要渡过天劫，凝练出仙灵之气的大乘期修士才能施展出来。

对于一名修真者来说，得到一套高阶的功法，是一件梦寐以求的事情，许多修士就因为苦于没有一套合适的功法，而困在瓶颈之中无法突破。而一种合适的道法，更是能够让修士在战斗的时候爆发出强大的实力，将对手轻松击败。

修真者实力最后的一个来源，就是威力强大的法宝。一件威力强大的法宝，绝对能够极大地提升一名修士的实力，甚至能够做到越级挑战。

法宝按照威力的不同，分为九品，其中九品、八品和七品的法宝，称之为法器；六品、五品和四品的法宝，称之为宝器；三品、二品和一品的法宝，称之为灵器；而一品灵器之上，就是那传说之中威力绝伦的仙器。

每一个品级的法宝，又按照质量和威力的不同，分为了低阶、中阶、高阶和顶阶四个等级，等级的不同，代表着法宝威力的高低。

但是对于一名修士来说，并不是意味着法宝的等级越高就越好，如果是一名金丹期修士，就算是耗尽全力也无法发挥出一件三品灵器百分之一的威力，反而不如拿着一件四品宝器发挥出来的威力更大。

对于谢言来说，修为也已经达到了金丹之境，道法和功法也都来自玉虚清微宗的传承，只有法宝暂缺。因为在被昆仑镜传送到地球上的时候丢失了储物戒，谢言手中连一件像样的法宝都没有。

想当年在玉虚清微宗的时候，他的手中掌握着两件一品高阶灵器以及三件二品顶阶灵器，其他品级的法宝数以百计。仅仅是凭借着这五件灵器，他的实力在合体期就堪称无敌，就算是渡劫期的修士亲自出手，也只能将他击败，却很难击杀。

现在，他必须要亲手为自己炼制一件合适的法宝，这是当务之急。

作为一名宗师级炼器师，只要有足够的炼器材料，谢言连一品顶阶灵器都能够炼制出来，他之前所拥有的法宝，都是他自己收集材料炼制而成，甚至玉虚清微宗许多弟子手中所拥有的法宝，也都是出自谢言的手中。

所谓巧妇难为无米之炊，就算谢言的炼器水平达到了宗师级的等级，但是现在他的手中却根本没有合适的材料，唯一可以用来炼器的材料都是从李业那里抢夺来的几件法宝。

在谢言来，这地球修真界就是四大真仙高手粗制滥造的产物，不仅修士的功法品级偏低，而且炼器、炼丹、阵法等等杂学也都没有传下来多少精髓，这似乎是四大真仙故意为之，或许地球修真界上万年来也没有出现一名渡过天劫飞升仙界的高手，也正是因为此吧。