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堂口庙,不稀奇。
最常见的,就是出马仙的堂口,法教人士一般也有,不过设在家里。
设堂口,通常需要过坛、过法等。
法教、道教,一般都是师傅帮徒弟立,当然,若是徒弟学的本事够,过坛之后,徒弟就可以自己立,还能开班收徒。
学法,不意味着有传教的资格。
有传教资格,才有资格收徒。
要不然,私自收徒,如同窃法。
一般来说,每个地方,都有固定的堂口,如果有外人前来立堂口,很快就会被发现。
被发现,斗法,自然也就少不了了。
斗得赢,或是能自保,那么,在本地立住脚,不在话下。
斗不赢,一般法主三天一小病,七天一大病,夜不能寐,被折腾个十天半个月,自然就灰溜溜地跑掉了。
有人的地方,自然就有江湖,能立堂口,帮人看事,自然也就能赚钱,多一个竞争对手,钱就少赚一些。
这就如同古惑仔打架抢地盘是一个道理。
当然,过江龙也是时常有的,一些过路暂住一段时间的高人,常常会出现。
毕竟,云游四方的道长,也不是没有。
有些道长,到了某处地方,便会暂住下来一段时间,既然云游,自然是需要有些钱财维系生活的。
那么,在一个地方暂时住下后,虽不在此地立堂,但是也会帮人看看事,赚些盘缠钱。
这种时候,本地的地头蛇,谨慎一些的,会特地上门拜访,看看是哪路来的高人。
对于一些法教人士来说,这类型的“过江龙”,最容易对付的,便是出马、乩童,或是一些一脉单传的家传门派。
当然,上面三者相比之下,乩童又是最容易被欺负的,家传门派中也有高手,这反而让人不容易看出虚实。
如果是一些名门大派,例如天师道、全真、茅山、武当这类型的,地头蛇们也会十分给面子,常与其交流,学习些新本事,或是赠送些盘缠。
若是遇上性格莽撞的地头蛇,一般在得知之后,也不拜会,当夜就会起坛搞事。
这种情况,无非就两种,要么被人揍一顿,要么将这过江龙灰溜溜地赶出去。
当然,经过这么长时间,许多地盘的划分,也变得十分明确。
单打独斗的乩童好对付,但乩童门所在的地盘,也是十分让人头疼的。
至于出马,多半处于东北一带,入了南方,就显得捉襟见肘了。
大多数人能够接触到的,一般来说,还是民间法教比较多,民法的特点,就是快、准、狠。
有事办事,别管什么传承之类的,灵不灵就完事了。
只要法够灵,能驱邪辟凶,大家还是很买单的。
许多民间法教,实际上也是被正一所收编,相对来说,行事还是很正派的,门派之中独门的功法,也很有特色。
过江龙里头,出了名的老道,自然都是许多法教不敢得罪的。
但是,还有一种过江龙,身份地位比较神秘,可怕至极,许多民间法教之中,小的不认识他,老的也只是听过名字罢了,例如李长生。
纹施教,便是星城此地的民间法教。
不过,最近这里头的三个人,有些头疼。
宗门论圣,被选在这个地方,也就意味着,短时间内,此地将会涌现出一大批的“过江龙”。
别人在你的地盘举办大会,偏偏不跟你打声招呼,任谁都会觉得郁闷。
堂口的外头,是一个卖茶叶的小店铺。
装饰得倒是十分古色古香。
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