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这里有许多文人、学者、看书人往来,流动性可不低,既能避免找麻烦,也能避免有人前来追捧。

晚明的社会比较繁荣,在市民快速崛起,文化打破地主文人垄断的背景下,整个时期体现出交流频繁、思想活跃、言谈百态、创新渐多的趋势。

这种新奇言论,在一些开明文人眼里见怪不怪。

更有些活跃的学派,本身的观点就比《生产论》还要惊人。

王宏宇这样匿名一发,一定会激起千层浪,带动晚明社会中许多人发散思考。

不到5万人口的郧县,就云集了数千人关注自己的文化产业,一天时间内,买书、租书、看书者就有人之多。

大伙对于探索未知事物很积极啊~

这种心态十分宝贵。

自盛唐以来到近代之前,难有哪个时期像晚明一般,百姓心态这般开放、思想发展如此迅速。

正在看着络绎不绝的百姓参与到文化交流中,今天穿着便装的张名世眼神严肃地走到王宏宇身边,凑近耳朵禀告道:

“那个多次进入山林,发现我们多样发展的文士也来了……”

“哦?这人胆子还挺大?”

王宏宇今天出版新书、各种新老书籍印刷开始售卖、租赁,还可在文化产业各个店内免费看,

这其中书籍专门做了筛选,传统儒家篇目偏少、功名相关的更是只有聊聊十几本。

如果有心找麻烦的话,是能看出问题的。

尤其是新发的书籍,有《生产论:序》和《堂吉诃德》,这两个一个是理论、历史,一个是讽刺,都表达了对传统儒家的批评。

再结合之前杨涟释放的信号。

看来要开战了~

还没跟奢安两家交手,这些文官就要背后捅刀了?

抱着这样的想法,王宏宇换了身衣服,稍微更改造型,专门和刚才文化产业开幕时有所区别。

便装的张名世,带着变装的王宏宇,找到了那个“四处走动”的文士。

只见他盘着腿,坐在书架前,津津有味地抱着厚厚几本书在读。

此人虽然是一身秀才的装束,但是读书不摆架子,看起来跟一般文士大不相同。

“确定是他?”

“确定,他几次深入竹山、房县和竹溪,腿脚灵便得很,确实不是普通人……”

张名世手下浑河军的夜不收,发现他腿脚相当了得,力跟踪才能不被甩开。

腿脚如此了得的文士,看书的时候放荡不羁,也是情理之中嘛~

既然确定目标,王宏宇假意和张名世讨论书籍,悄悄走到此人身旁观察。

只见他大约三四十岁年纪,皮肤是非常健康的小麦色,手脚多有茧子,但是读书时非常认真,记札记的同时还能快速读书。

仔细观察片刻,王宏宇忽然童孔一缩。

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