第七百二十一章 有手套的人

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云蚁墨说：“人的精神是包含很多成分的，有些成分，适合用音乐来表现，有些成分，适合用绘画作品来表现，有些成分，需要用文字来表现，有些成分，需要用行为艺术来表现，如果选择错了艺术表现形式，就难以表现想要表现的内心世界。不见得所有的精神内容都适合用某一种艺术形式来表现，而且，当人的精神输出到了某一个程度的时候，人不需要再宣泄，不需要在艺术世界创造艺术的美，他的精神不需要再输出了，这个时候，就是一种精神比较安宁的状态。有人把这种状态说成江郎才尽，其实是外行的看法。”

吴晴说：“艺术表现人的精神，人的眼神，也能透露人的精神。绘画，画的人物，他的眼神，是大可以观赏的，可以看出他的精神状态。这种绘画人物的精神状态，很多时候，是作者本人的精神投射，内容包含作者本人的精神。蚁墨姐姐，您说，您经常绘画、搞音乐，您的精神经常释放能量，可这段时间，不见你弹琴了。”

云蚁墨说：“晴儿妹妹，其实呢，我跟你说话，也是需要动脑筋的，我跟你说话，我的语言，难道不是一种艺术？绘画有时候是倾诉，音乐有时候是倾诉，语言难道不是一种倾诉？晴儿妹妹，我现在是跟你说话，我以前跟别人说过话，我说话那么多的话，语言从我口中出来，这难道不是一种倾诉？我说的话，你听到了，神仙也听到了，大地也听到了，青草也听到了，我说的话，被世界听到了，这难道不是一种美好？”

吴晴说：“姐姐，您为什么要倾诉呢？是因为心中有郁结、遗憾、悲伤等东西吗？”

云蚁墨说：“人怎么能不倾诉，人是需要倾诉的，你能想象一个人不大便吗？你能想象一个人不倾诉吗？”

吴晴说：“人长着嘴，除了吃东西，还可以说话，可以做其它想用嘴做的事，比如吹口哨。一个人童年中有吹口哨的经历，那他一定曾经有过快乐，口哨是轻快的。”

云蚁墨说：“很遗憾。我不会吹口哨，我至今不会吹口哨，我的童年是没有吹口哨的经历的，这真是遗憾。人的一生，谁没有后悔的几件事情呢，人的一生，谁没有遗憾的事情呢。既然人总是有遗憾的，那么，人群所形成的社会，应当是良性的，应当可以包容人的各种错误，人的各种遗憾，人的各种过失，一个人有了遗憾，能够得到理解、宽容、饶刷关爱等等，那不论是对被关爱的人还是对社会，都是有积极意义的。以死亡为例，当年幼孩子的父母都非正常死亡，得不到父母关爱的孩子，一定会相当难过，将来回顾人生，没有家人疼爱的这种悲苦记忆，一定会伴随终生，他，年老之时，一定会缱绻不去那记忆，他一定会感觉到没有父母关爱的人生，是多么悲凉的人生，这种遗憾，死，也叫人死不瞑目。面对这种遗憾，天下就应当有一种关爱，其他幸运的人，便应当有一种怜悯，应当有一种博爱，爱别人的孩子，像自己的孩子，成立孤儿院，成立收容所，便是关爱的表现。人总是有遗憾，面对人的遗憾，总要有解决的办法，人总是有悲伤，人总要掉眼泪，应当有温柔的手帕，拭去人的泪滴。”

吴晴说：“蚁墨姐姐，当今世人，苦修法术，总要奔着天下第一去，很多人，想要成为法术界的天下第一高手，运用各种手段，提升自己，哪怕踩着别人，也要让自己在上，所谓人往高处走。面对这种人人向上的现象，姐姐，您怎么看？”

云蚁墨说：“妹妹啊，人们常讲的向上，是世俗的向上，让腰包更鼓，让荣誉更高，让朋友更多，让田地更大，让权力更有力，等等这些的向上，也许是有追求的价值的，但是，人的精神是丰富的，正如人的身体构造是复杂的，人的精神世界，需要人去关注。人们应该关注深邃星空中的真理，也要关注人内心深处的良善，如果每一个人都想鹤立鸡群，即便所有人都成为鹤了，也一样没有高高的那一头，只有把自己修炼成长颈鹿了，才会鹿立鹤群。那时，那只鹿，就是最有钱的人，那只鹿，就是官最大的人，那只鹿，就是田地最多的人，这样的追求，真的是最好的吗？”

吴晴说：“你的话，惹我思考，我就想，人啊，你在追求什么？人的一切追求，人的一切努力，都是全部正确的吗？人有什么地方不对吗？人有什么地方需要改进吗？真的有最漂亮的人吗？真的有最高尚的人吗？真的有最无私的人吗？真的有最乐于助人的人吗？真的有最善良的人吗？真的有最有才华的人吗？真的有最道德的人吗？真的有天下第一吗？”

云蚁墨说：“我不能回答你的问题，我回答不了你的问题。你我在这里说的话，也许狗屁意义没有，不过有一个好处，你我都是要走着去紫云洞的，这路上，寂寞的挺无聊，说说话，可以缓解下无聊，说说话，就有意思了，不然老走路，走得老没意思了。”

她们两人走在弯弯曲曲的土路上，路很长，远方很远，那紫云洞，不是一天两天能到的。(未完待续。。)u