四十八章 法事(3)
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就像现在,白道人一剑出便等于百剑出,正阳剑气,阳煞剑气,道道有力。
这要搁一个人身上薅,又或只用自己的,真的不够耍。哪怕金丹修士,也未必耗的起。
毕竟这是专类力量,除了恰是修炼该种力量的,没谁会多囤。
可民间处理超凡事件,谁知道碰上啥?各种专类力量都得有,还不能少了。这就决定了白道人的这套,比一心求长生的修真那套,在处理这类事上,更适用。
威力不在高,够用就行,更何况人家这套也不死板,是可以加助力,加施法者的。
这就是众生法门,跟神道一般,是跟生灵捆绑在一起的,是后天法,甚至是末代法。
而修真的那一套,是先天法,也就比洪荒法低一个大档次,如果没有什么大的变故,世界就按照现在的趋势衍化下去,迟早是要退出历史舞台的,就如当初的洪荒法一样。
周行心中感叹:“前世要有这套真法,一招新鲜、吃遍天下,何至于咸鱼大半辈子啊!”
这时,就见小萌突然打字,在视网膜上显示:
“喂,你这道心不行啊!没个定性,还贪婪,这又看见后天法好了?莫非还想着回地球借气血命魂之力,玩末代法人前显圣?”
周行:“你不懂,对于我这个年纪的人,‘九叔’是段情怀,不扯政治、不谈大义,修身走正、救民助人。反倒比那些‘引刀成一快,不负少年头’又或‘我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑’的更接地气,更被我这样的升斗小民所向往。”
“哦,我听出点意思了。你是相信红尘洗练,磨砺道心那一套。这我要是给你摆道理,说你不是那块料,你定然是不服的。
也简单,就照着白道人这模式套路,百年寿元给你来一套,比他这更高杆,更有卖相!
你这大和尚扮演累了,就可以扮演游方道人。
过个几年总结下,看是这红尘三俗了你,还是你成就高尚,修出了境界。”
周行发个讪笑表情:“这桩事了,我还是走寻力之路,将境界这种东西,交给道果提升好了。我那结合系统信息库,自生成最优解得力任务路线,可是个创举,还氪了不少命,可不能给我定义成非法外挂呀!”
“哼,算你还懂事,知道自己是个什么斤两。
按说今时世界,还是适合修先天法。
但一来环境已然进入先天法大后期,且因为前人造孽,马上就要浊爆魔潮。
二来你天赋不行。这里的天赋不是说‘身’,有系统在,类似筑基有神丹的效果达成不算难。
问题出在‘心’上,你生于‘唯物’环境中,对‘唯心’的这套,本能的排斥。
动不动就求合理、求自洽,哪怕明知地球人类科学所代表的唯物其实也浅薄的很。
科学家总喜欢说客观规律,那么依照这客观规律,科学才推进了多少年?现在你也见到了,玄学真实不虚,而它又被多少人在多少个世界推进了多少年?
可你知道这些还是不顶用,思维惯性,思维模式,没那么容易转变的。
这就是你的问题,唯心难,道心难。
正是因为这种难,反倒是修洪荒法更佳。
傻瓜式的以力证道。飙到高点再说其他。”
“是是,我也有类似的思路,但没你说的这么通透,如今却是彻底明确了。”周行赶忙小马屁拍上。
说好听话又不费劲,能时不时换来类似金玉良玉助他修行,太值了。
毕竟,这类针对他且结合实际的经验谈,除了小萌好为人师的状态下会掰扯,平时想买系统都没的卖。
这时,小萌又道:“不过,道果只能提供你对道的理解。跟‘心灵境界’可不能混为一谈。修为高、为人处世却不着四六的,那也不是没有。”
周行解释:“我提心灵境界,也不过是听某种文青说法,说它才是成仙成道的关键。既然能绕过去,那就不必非得较真儿以一个高尚者的姿态前进。”
“本质上讲,能否成道和人类所定义的善恶观念没有必然关系。
但从客观角度看,高尚有其意义,毕竟普通人成事需要借他人之力,得道多助失道寡助。
当然,具体是什么道也得看环境,在地狱行高尚之道,那同样是要扑的。
所以高尚这种概念还是太狭隘,力量才是诸界通行证,能借力固然好,借不来就自力。
你成事的最大助力是系统,若非同样考虑了你的出身,思维惯性,我甚至会建议你趁着浊爆魔潮将临走魔道之路。
但毫无疑问,那样只会让你别别扭扭,一肚子‘站在地狱,仰望天堂’,‘心中还有光’,‘天良未泯’……
修行大忌之一就是这种矫情,杂念纠缠,犹疑不决,自己都不知道自己想要什么,受各种模板影响。
一会儿钦佩高尚之人,觉得人生真谛就是活出这种质量;一会儿羡慕贼吃肉,认为人生在世无非吃喝三俗。
这都不好,因为这都不是你。前世你是社畜,你觉得不忍不行,那么今生给你开这么大挂,你又怎么说?
若真是心态、境界不行,使得心无定性,也没有大毅力、大勇气,那你不妨在凡世中先当个十几年人上人吧。
在这里基本上只有你欺人,没有人欺你。有什么豪情壮志的尽管舒展,有什么念头不通的,随时快意恩仇。
具体你自个儿考虑,反正被宗门变向放逐,也是有你自己愿意才成行的,怕是潜意识里也意识到把这皱巴巴的‘小心心’撸顺抻展了的意义。
只不过惯性思维让你关联到了‘磨砺’这个概念,可实际上你前世就已经被磨的太过,再磨就成球了。”
“……”周行无语,但有一点很确定,他不想做球。
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