面包不如馒头提示您:看后求收藏(第三千八百十章 只有有钱了,才能有歌舞,奶爸戏精,面包不如馒头,海棠文学城),接着再看更方便。
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他们的打算原本就是,寻找铁头娃的坚决支持甚至是身体力行帮忙推动的。
现在看来这人不可能在他们最着急的事情上表态支持他们了。
这也好。
“我们原本还想着要在课堂上推广呢。”有个女模特有些惋惜。
关荫一笑道:“那你们想一下看这件事推动起来之后吃亏的是谁占便宜的又是谁就知道能不能做了。”
这有啥关系?
“课堂上宣传汉服本来是没错的,但错就错在你们掌握不了主动权,掌握主动权的只能是商家,如果你们把这些传统服装带进课堂中,他们是可以通过各种渠道,给小孩的家里增添负担的。以现在的局面看,这些传统服装华美则华美,可问题是价格太高了,如果学生的家长因为价格收费而向你们这些人发难,你们觉着是商家去负责,还是你们背黑锅可能性更大呢?我看是后者,这个时候给老百姓的经济上增添负担的事,那就是最坏的最蠢的事,你们想给自己塑造更多的敌人吗?不要觉着你们能花得起这笔钱别人就能花得起这笔钱,要知道,大多数老百姓为了几十块钱也要计划一天,何况你们推广的衣服也好,诗书礼仪也好哪一样不是需要长期的资金支持才能坚持下来的呢?不能太着急,要知道,文化是经济活动的一个组成部分,只有经济上实现了自由,文化产品才能实现了发展,离开了经济基础谈文化发展,那就是坐在大别墅里想着我可能是全国最穷的穷人一个道理。”关荫说。
那帮小孩都笑了起来。
这话很实在,他们哪怕有点钱也觉着现在的这些服装弄的太贵了,如果真把这些东西送到课堂那肯定要引起大多数家长的反对。
“但是形制简单一点的难道都不能推广?”有几个还是不太理解,“现在的学生定制校服也要每年几百元,好点的学校里应该也没有拿不出这笔钱的家庭了吧?”
“那是在人为的建造一种对立情绪,这要比经济上的对立更可怕,我们本来是要推动我们的传统文化增强我们的凝聚力的而不是用这些文化产品给别人增加压力的,这一点要搞清楚才可以。”络腮胡笑道。
这么想就对了。
“不要认为天下是太平的,也不能认为天下是混乱的。就跟不能认为我们已经彻底消除了贫困一样,穷人还是最多的。”关荫告诫这帮小孩注意,说道,“有时候很小的一点变动都容易让老百姓当成天大的事情看待,你们可以玩,也可以喜欢,但不能把这种爱好和传承变成巨大的社会的负担推广,要是家家都有钱,不用你们推广这也是大家喜欢的文化活动,要是都在为一日三餐而辛苦,你就算说破天那也是花钱的事情。不要急,要一步一步来,先有钱再讲究那也是古代人的生活,你们谁听过古代的老百姓还会把长袍大袖当成风景线的?生活最重要,古今皆宜,也希望你们不要因为这个就灰心,我们要建设的是千百年来没有出现过的富足的社会呢,有的是环境把我们的传统文化,尤其古代贵族才能玩的传统文化发展成全民老少皆宜的传统文化的,前提是经济发达到了一定的地步才可以出现。”
这话这帮孩子都听进去了,也牢牢记住了。
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