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张宝相受命主持军政,问道:“不知史君意欲征集多少兵员?”
李药师赞道:“问得好!三国时期,兵员大抵皆与户数相当,约合每户征一兵员,致使民生凋弊。西魏至今的府兵制,约合每四户征一兵员,而士庶得以生息。如今岭南户口田籍虽尚不完备,但估计有六十万户。若以既有兵员为基础,再行征集,共得十五万,则既足以充裕军政,又不至苛扰民政,如此甚佳。”
张宝相应诺,带领薛孤吴同去征兵。
初唐府兵的遴选,根据《唐律疏议.擅兴》:“拣点之法,财均者取强,力均者取富,财力又均,先取多丁。”
当时府兵待遇优渥,须要经过竞争方能入选,而入选者又多为地主、富农子弟,因此在社会上广受崇敬。
这实是制度设定的初衷,以俾延续北朝传统的“尚武”风气。
征得府兵之后,张宝相、薛孤吴所面临的问题,却是如何将当地兵员融入体制。
岭南土著用兵方式与中原颇为不同,有“诗鬼”之称的中唐诗人李贺,在〈黄家洞〉诗中形容当时当地的土著军士:
雀步蹙沙声促促.四尺角弓青石镞
黑幡三点铜鼓鸣.高作猿啼摇箭箙
彩巾缠踍幅半斜.溪头簇队映葛花
在此诗出世之前近二百年,岭南归入大唐之初,当地民情风俗、精神归依与中土的差异,则比诗中所叙更为悬殊。
李药师以《孙子.行军篇》教导所部:“卒未亲附而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。”
又道:“爱设于先,威设于后,不可反也。若威加于前,爱救于后,无益于事矣。”
这段论述见于《李卫公问对.卷中.十三》。
陆泽生的任务则是工事。
岭南天候、地气、物产皆与中土迥异,房舍也不相同。
关中住宅多以夯土为墙、瓦片为顶;岭南房舍则常以竹为主、以木为辅。
竹木房舍最怕失火,可能殃及全村。
不过岭南潮湿,火灾并不多见。
他们最大的灾害,颇让李药师、陆泽生意外,竟是虎患。
当时华南虎为数甚众,而岭南土著城廓甚少。
为避李渊祖父李虎之讳,唐代称虎为“猛兽”。
这种猛兽攻击村落,严重者甚至造成全村伤亡。
于是陆泽生在各地建设城廓,帮助土著杜绝虎患。
建成之后原民欢腾,歌舞庆贺。
《旧唐书.地理志》所记载的“城乐”,即是这类歌舞。
财税方面,唐代赋役的租庸调制度,武德七年四月才开始实施。
当时只有租调二制,按丁课征,这种制度的基础在于核实户口田籍。
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