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李淳风摇头道“天之所命,不可违也。数年之前,陛下已禁谶纬禨祥之书。而今若因秘谶而查究,不免要让天下疑忌。何况纵使勉力寻得,也未必真是其人。倘使因此而牵连无辜,更于圣德有损。如此冤怨相报,所造成的果业,只怕远甚于此一人。”
李世民权衡之下,采纳李淳风之言,不予查究秘谶等事。
只将李淳风擢升为承务郎,不久又授他太常博士、太史丞等职位。
然则皇帝心中,对于此事着实耿耿于怀。
十二年前,李药师曾在戡平萧铣的水战中“呼风唤雨”;三年之前,又在夜袭阴山的骑战中“占云卜雾”。
他精擅“风角、鸟占、云祲、孤虚”等数术的印象,这多年来早已深植人心。
何况新近,他更发明“挥指天光”之法,教导所属部将!
李世民虽曾多次听李药师解说,大江秋潦、春山晨雾都是四时天候的自然现象,能够预知其验,乃是研习先贤积累的学问,再经切磋琢磨而得。
而以“呼风唤雨”、“占云卜雾”之象示人,目的是为振奋军心。
至于“挥指天光”,则是偶然发现晶石的天然特性,设法将之运用而已。
不过可是然而,古今多少帝王将相圣贤豪杰,却有几人如同我大唐旷世军神,既能“呼风唤雨”,又能“占云卜雾”,还能“挥指天光”?如此人物,非但博古通今,更可谓能鉴往知来!李世民这位后人心目中的千载人杰,遇上“唐中弱,有女武代王”那样的秘谶,还是希望倾听自己心目中这位“吾兄”的看法。
两百年后,李商隐有〈贾生〉一阕
宣室求贤访逐臣
贾生才调更无伦
可怜夜半虚前席
不问苍生问鬼神
此时千载人杰将旷世军神延入宫中,问的不是战略国策,而是谶纬禨祥,不知李药师当下,是否想到八百年前,在宣室中面对汉文帝的贾谊?然他听李世民提及“有女武代王”、“将诛夷唐室子孙”诸般谶语,瞬即左足抽痛,直透心肺。
幸好当时皇帝与宰辅研议国是,俱是“坐而论道”,否则这直透肺腑的椎心之痛,真不知他是否能够承受。
然而此时,这位“吾兄”也只能对李淳风的论述,表示赞同。
李世民却又问道“不知吾兄对于『法象』之说,看法如何?”
李药师尚没有读过李淳风的《法象书》,但他读过《中论》,于是回道“陛下,《中论.法象》所言,多撷摘圣贤之语,比如『君子威而不猛,泰而不骄』,又比如『敬尔威仪,维民之则』,再比如『惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣』等等,从而得知『视不离乎结绘之间,言不越乎表着之位』云云。
而此结论,亦不外乎《孟子》所谓『存乎人者,莫良于眸子……观其眸子,人焉廋哉?』”
“『观其眸子,人焉廋哉?』”李世民复述一回,再问道“吾兄之意可是,这『有女武代王』之人,如若来到朕的跟前,朕便可以『观其眸子』,从而察知其人之微妙?”
“是!”李药师躬身回道“臣窃以为,形以目窥而见微,兆以识察而观妙。
人之微妙,尽在双眸神光之间。”
“『形以目窥而见微,兆以识察而观妙。』”李世民喃喃复述“『形以目窥而见微,兆以识察而观妙。』”
李药师见状,说道“陛下,臣于此道薄有愚见,皆因藏有《天老神光经》一部,暨所附〈告玄图〉一帧。臣欲将之进上,只恐有辱圣听。”
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