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娄小乙笑眯眯,“人懒,脾气急,本来就来得晚了,所以就只好张嘴咯。

是这样,我观这方圆空间,不容修士进出?”

乾修点头,“正是如此!来的修士太多,人多手杂,各自围拢感兴趣的道碑,那别人也就无法观察。倒像是菜市场一样,所以只能远观,除非你进道碑!”

坤修摇头,“进去做什么?就像凡间购物,一味砍价赏玩评论,最后却是不买,浪费人感情还影响人生意……要么自己摆摊,要么进去尝试,晃在市场的大都是小賊,你想进去晃,是想做个道賊么?”

观摩别人的道境,进去观摩再全盘吸收,就有抄袭之嫌;但如果你是在外面感悟的,那天道就不会拿这当回事。坤修的意思就是,你在道碑外贴近晃悠,是想窃道么?

娄小乙也不生气,他有点明白了这个道统的来由,是修真界中很另类,很著名,也很搞笑的一个道统,名为是否道。

这个道统是个修心的道统,分两个分支,一为是,二为否。修是道的就是乾修这样,什么都说是,好好先生;修否道的就是坤修这样,什么都反对,都要逆行倒施。什么时候把是修成了否,或者把否修成了是,就是第二个阶段,最后才是否合一,方为大道!

听起来很搞笑,其实也蕴含着修行过程中的至深道理,是是学习吸纳,否是怀疑求真,其实就是修士在大道探索中的两种相辅相成的道路,缺一不可。

但修士最后能做到在该是的时候是,该否的时候否,那么他的道路就彻底的打开,没有什么能再阻碍他,因为他已经知道了什么该做什么不该做,什么是对的什么是错的。

他们的大道就是-是否道。很唯心的一个道统。

所以,坤修的嘴刻薄点就刻薄吧,娄小乙也不太在乎。

“那么,什么情况下道碑才会消失?是竞争所至?还是自我消除?方圆空间立道数量可有上限?”

乾修很认真,“有没有上限谁也不知道!但大家都认为既然是大道开门,百花争艳,就不应该有所谓的上限,只要你是半仙,就有立道的资格;现在还不成-熟,未来却未必,赶不上新纪元,还有纪元后,既然是展示,何分彼此资格?

所以,方圆空间不会主动取消修士的道碑,哪怕你一文不值,万夫所指;这里消失的都是自己取消的,毕竟有些人的东西拿出来就很贻笑大方,人比人得死,货比货得扔!”

坤修一如既往的冷嘲热讽,“天行健,当自强不息!还未成,先虑败,你这样的心态我看你也不要进去了!反正进去的绝大部分都会一事无成!还省得丢人!”

三个半仙在这里绊嘴,是否道的真君们却丝毫没有异状,对他们来说,这样的情况见得多了,就是他们的日常修行,也不觉得有什么不对。

是否,是否,就在是否中,也能看出一个修士的真正修养,现在这一个嘛,好像还看不出来?

普普通通的。

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