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相比之下,显然娄小乙距离剑仙层次的距离更大些!于是剑不能及身,无功而返!
这就是实和虚之间的境界差异,飞剑为实,就需要一步一个脚印踏踏实实的往上练!佛愿为虚,一个有慧根的凡俗和尚也可能会达到很高的思想境界,所以用这种方式来对比,谁比谁输!
不需要天地棋盘的加持不死,这个和尚也很厉害!
但娄小乙的剑伤不了他,却还有别的方式!瞬间近身,沙包大的拳头就挥了下去!
这样的挥拳,乡下愚夫是这样挥,凡间武者是这样挥,修行人是这样挥,神仙同样是这样挥!
那么,倒要看看这和尚的比例防御怎么接下他的一双铁拳!
玩愿景的,必然身体赢弱;身体血脉强壮的,一定感知粗弊,概莫能免!
面无表情的看着他的靠近,没办法了!
他也是个决断之人,否则不会被佛门派来执行这样的任务!
他修佛愿,可不是阿弥陀佛的四十八愿,真若如此,难不成还能走到最后把阿弥陀佛顶下去以身代之?只不过同属佛愿一脉,能够承受其它真正高僧的佛愿加身而已!
天择佛门,大德成千上万,唯独他能承受来自不可说处之佛愿,只是因为他特殊的出处漏尽比丘。
漏尽比丘即是阿罗汉。比丘是因位,罗汉是果位。无论男女出家受具足戒,因戒生定,因定生慧,以智慧断尽三界见思烦恼,不再漏落三界的生死轮回,成为阿罗汉。虽然是阿罗汉,但形相仍然是一位比丘,所以叫做漏尽比丘。
什么人最快乐?一定是全无烦恼的人。有一丝毫烦恼的人都不会真正快乐。所以最快乐的人莫如漏尽比丘,他们真真正正全无烦恼。
正因为全无烦恼,才无杂愿,所以能承载更高层级的高僧大德的佛愿加身,以一介凡躯,去施行某庭某个道统的愿望!从这个意义上来说,他是独一无二的!
天地棋盘母石很珍贵,但更珍贵的是他这个人,天择佛门拖到现在才执行这样的计划,与其说是等母石,就还不如说在等一个能承载佛门佛愿的人!
从这个意义上来讲,他的第二个目的可要比第一个目的重要得多!
已经意识到他将很难完成第一个任务,斩杀这个强大到变态的剑修于棋盘,再通过自己的努力帮助天择佛门取得魔境中的优势!
已经做不到了!既然杀不死他,那他就只能做自己力所能及的!
带走他!
剑修一拳击身,却不避不挡,任由体内经脉炸裂,将死未死之际,一把抓住剑修的拳头,另一只手抛出了天地棋盘的母石!
一道光亮闪过,两人消失不见!
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