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是的,变动率不够。

李和在《人皇是如何炼成的》完本的时候,变动率是,虽然没有质变,但确实要多一些,而且人道圣剑的形成,不仅有李和自己悟道的成果,还有“选择”。

在青萍剑成为人道圣剑的那一刻。

可不是什么幻想的结果,而是借助幻想的力量,实实在在的让古往今来所有人类做了一次选择,那次选择,才是《人皇是如何炼成的》这本书的完本奖励。

选择产生的结果就是人道圣剑的诞生。

而青萍剑的天道,是阿伟以身补道的结果,作为最有资格成为第十位执剑者,可以说是后幻想时代最有天赋的人,能够与李和争道之人。

别以为阿伟的命和道不如那点变动率。

阿伟不死,是定然能够晋升皇级的,而且绝对是上级位格。

而那场争道之战。

阿伟其实比李和要强半分,但阿伟的剑只是再普通不过的铁剑,而李和的剑是青萍剑,最终,李和才以毫厘之差,赢下了那一战。

而且。

在放弃之后,阿伟顿悟了,他以身补道的分量,绝非二三十点变动率能比的……

更重要的是。

【乾坤万舆图】,它,是对付内有多元的至宝,在大明修仙体系里面,它属于混沌至宝级别,是真正地之本源。

就规格来看,非要得变动率才能具现化出来。

“竟如此可惜?”

“那这次错过之后,恐怕难有机会得到乾坤万舆图了。”

吉格叹息,这次李和连载已经是各方博弈后,几乎在默认放水了,此后李和再连载,必然从最开始就受到最强的打压。

别说,能够再次达到就烧高香了。

李和自己当然也明白,对阵执剑者的时候还是现实而非梦境,肯定是无法借用乾坤万舆图的力量,天地人无法补全,也用不出文明之证的力量。

打执剑者会很难。

“不是说利玛窦的坤舆万国全图的历史记载是被篡改了的吗?那它应该是历史收容物,与大明出现乾坤万舆图是截然相反的两种结果。”

“如果以坤舆万国全图的原件做引子。”

“能否出现临时性的乾坤万舆图呢?毕竟,你这本《大明》连载完后,也是会投入到幻想之歌当中的。”

“有《几何原本》做引在先,再以《坤舆万国全图》做引为结束。”

“或许会有奇效?”

尚云芝提出了一个建议,毕竟李和的大招“诗云”已经被他升级成为了“炬火”,以穷举陈列文明所有知识理论,以圣人之见解择取光辉,点燃文明之火。

更有鲁迅所受,此后如竟没有炬火,我便是唯一的光辉。

那是炬火,亦是光。

炬火本来就难以持久,李和也只有在这种状态下才能发挥出青萍剑的全力,青萍剑即便永固在文明之证的状态也无用,倒不如也来个临时变身算了。

“这……”

李和发现这好像可行,虽然以后可能有些不便,但目前来讲,似乎并无差别?

“我去问问萱儿,看历史研究社有《坤舆万国全图》原本没有。”

大明那条线,华夏文明辉煌到极致,最后能够绘制乾坤万舆图,而他们这条线,华夏文明遭遇数百年劫难,才有《坤舆万国全图》出现,这两个相反的结局,确实能够互相为引。

蔺文萱也觉得此事可行。

只是……

“坤舆万国全图原件并不在历史研究社,这东西当年虽然是献给万历皇帝的,但明亡之后,西方对大明的剽窃和篡改是歇斯底里的。”

“八国联军侵华,可是抢走了全套被乾隆阉割后的永乐大典。”

“然后大部分封存,少部分反复确认不会暴露历史真相的孤篇才在大英博物馆、卢浮宫等地方进行展览。”

“永乐大典的浩瀚篇幅尚且如此,坤舆万国全图这种决定性证据的东西,又岂会让它遗漏在外?”

“特别是,在我们研究之后。”

“它的初稿,当是由李之藻完成,甚至对地名都没有进行更改,是大明的命名风格,图册上利玛窦的姓名都没有留。”

“流传于世的坤舆万国全图,是利玛窦修改后的‘第二版’的副本。”

“至于为什么李之藻愿意跟利玛窦成为共同作者,并让利玛窦进行修改后献给万历皇帝?”

“那是因为李之藻深知大明弃离海洋已久,深知西方人对全世界的探索和掠夺让他们在飞速发展,意图让利玛窦通过改名的方式,告知万历,这世界,大明以外的世界,已经是西方人的了!”

“再不醒醒,再不看看外面。”

“数百年后,大明将失去整个世界!”

“这种方式可笑?”

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